Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 669

HooFDST.

Op

die

De

III.

drie

Augustinus

heeft

belijdenis

Personen van het Drieëenig Wezen.

sche

kerken

gedeeld

wordt,

ook onze

hebben

en

kerken den vollen nadruk gelegd, terwijl

235

Gereformeerde

ook door de Roomsche en Luther-

zij

haar echter niet zoozeer op den voorgrond

die

doen treden.

Wat beteekent nu die belijdenis „God is de De beteekenis van het „actus purissimus" is

zuiverste daad" ?

:

met ons menschelijk

bestaan.

In

ons

ontleend aan eene vergelijking leven

menschelijk

Het potentieele actueel

wij bij

bestaat.

het niet in het bewustzijn ontwaakte

sluimerende,

het

is

uit

de sluimering opgewekt,

menschen bestaat

ons

Bij

wat,

is

moeten

nl.

adu

dingen onderscheiden tusschen wat potentia en wat

alle

tot

;

handeling en werking kwam.

op elk

die tegenstelling tusschen potentia en actus

levensgebied, ten opzichte van elk vermogen en elke conditie onzer menscheexistentie

lijke

gang

graankorrel, die

blik

was

potentia

er

ons

bij is

een proces, een voort-

is

nu historie anders dan de over-

de aarde wordt gelegd,

in

van

actus, tot

tot

ons

lichaam,

schoonheidsgevoel etc,

zamerhand den

dat

de potentia

is

;

van dat oogen-

begint het groeiproces, en eerst wanneer de vrucht daar

af

zichte

daaraan,

ligt

onze levenshistorie, en wat

het potentieele tot het actueele ?

uit

De

dat

;

van

schrijden

en

uit,

daarvan,

ons

spraakvermogen,

ons

om

een actus

te

het

is

denken,

alles schuilt eerst potentia in ons,

steeds bezig

is

ook

is

Zoo

volkomenheid gekomen.

worden.

in

ook ten opleven,

zedelijk

komt

't

wat

is

is,

eerst lang-

Maar, afgeschei-

heden

het verschil tusschen het potentia en actu in het

doorgaande, op elk oogenblik.

Wij senen alles

dragen

allerlei

liggen,

en

een

gebruikt

enkel

men

beelden en voorstellingen om, die potentia

op elk gegeven ding,

uit

in

ons

moment noodig

bovendien

menschelijk

is

dus wel

het

slapen en waken

van

verschil

tot actie in

staat,

kan dus nooit gezegd dat al de potentia tegenstelling

In

purissimus"

;

Wezen ondenkbaar. de

uitdrukking

nu,

spreekt

in

maar

d.i.

:

alles bij

is

Die actus

is

altijd

purissimus"

de belijdenis

onverstoord,

heeft

;

als wij

ons potentieel.

altijd gedeeltelijk,

uit,

het verschil tusschen potentia en actu

„actus

spreekt,

van hem

actus uittreedt.

al

wat

dat is

in

God

in

het

God

is

„actus

Eeuwige

is is

actus,

dus dezelfde beteekenis als „zuiver

goud zonder alliage. In God is dus sterker nog actus op het allerzuiverst.

goud" ja,

hiermede

geheel

men

is.

slapen zonder te droomen, zijn wij geheel passief, dan

De mensch

Als

zijne hersenen heeft,

in

wordt de tegenstelling tusschen potentia en actu door

leven

onze her-

in

dien schat van dat

uit

dat oogenblik actus wordt.

den breeden woordenschat, dien men

actu zooveel als op dat

Zeer duidelijk

op

dat

oogenblik komt er

niets

dan actus, zuivere actus,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen