Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 597

Hoofdstuk De

De

III.

drie

Personen enz.

uitverkiezing werd nu

bij

B.

De

163

tweede Persoon.

hem Determinisme, een

philosophisch

stelsel,

wat onze vaderen leerden, en anderzijds liet hij de autoriteit der Heilige Schrift gelden, maar exegetiseerde er uit weg wat hem in den van

plaats

in

weg

stond.

Dat was de gewone methode, die deze richting in heel Europa toepaste, en dat duurde totdat Scholten zelf omging en een boek schreef waarin hij de echtheid van het Johannes-Evangelie met kracht bestreed. Toen maakte die richting zich los van de Heilige Schrift, dit ging verder voort onder Rauwenhoff totdat men eindelijk er niets meer om gaf, en zei het behoeft en Kuenen ons religieus gevoel niet te stuiten, als wij zeggen „Jezus zag verkeerd en :

;

:

vergiste zich."

Toen was men dus

geworden van de Heilige Schrift, en wat is nu het zoodra men eenmaal op het standpunt gekomen is om of de Heilige Schrift het zegt, daaraan storen wij ons niet, men te zeggen erkennen ging, dat het wèl in de Heilige Schrift stond, en dat, wat men vroeger had weggecijferd, berustte op dogmatische exegese. Leest men nu hunne commentaren, dan vindt men daar volmondig en gulweg erkend: de Orthodoxen hebben gelijk, en dit zeggen is het gevolg hiervan, dat de Heilige Schrift hun niet meer autoriteit is. Nu geven zij obiectief weer wat er staat, en daarom hebben wij het recht te zeggen dat de tegenverschijnsel ?

vrij

Dit, dat,

:

spraak,

die

van Modernen kant kwam, voortsproot

uit

moedwillige blindheid

of geestelijke beperktheid, die niet zien kan.]

men

Vraagt Heilige

Schrift,

gaat niet

;

v^elke

nu,

dan

is

methode dan

ons antwoord

de beste wijze

is

deze, dat

:

is

20.

hoe het

Naam Gods;

van de applicatie van die uitspraken

Oude Testament, waarin de naam Jehova genoemd hoe

3.

40.

het

staat

ten

het onderzoek uit de

de geheele Heilige Schrift doorlezen,

hoe het staat met het gebruik van den

alleen

bij

men achtereenvolgens onderzoekt

10.

staat ten opzichte

volgen

te

opzichte

van

de

uit

het

is

bovencreatuurlijke

werkingen, die

Gode toegekend worden, en hoe het staat met die rechten, die Gode alleen toekomen

en op die wijze zorgvuldig te onderzoeken, of die dingen, die aan geen mensch kunnen toekomen, in de Heilige Schrift al dan niet aan Christus worden toegekend. .

Daardoor alleen

kan

het

bewijs

geleverd,

dat de Heilige Schrift ons den

Christus zóó voorstelt.

Het gebruik van den Naam Gods. moet al aanstonds worden opgemerkt, dat naam van God voor den Middelaar uiterst zeldzaam is a.

Hierbij

iets

wat zich daaruit verklaren

Iaat,

dat daar,

het in

gebruik

van den

de Heilige Schrift,

waar de Differenzirung beleden 37

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen