Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 466

LOCUS DE CREATIONE.

50 de

tot

leidt

deelt,

die kracht

Gods

naar doet

het

Schrift

Dus

kracht

uitstralende

Daarom

kracht.

zijn

geschapen.

En wanneer

God

tot

Openb, 4

in

maar ook

Alles

is

influxus van

11, dat de dingen door

:

Al

zijn.

God

in

door Zijn steeds

de zon blijven behooren,

tot

behooren.

alleen

wat

Gods Gods

bestaat, bestaat

van

op

hierbij

een

de Schepping,

voorstelling omtrent

tegenover de creatio e

maar

nihilo,

juist in

een tegenover-

de emanatie-theorie.

n.1.

de emanatie-theorie?

is

ze

zijn

emanant

de dingen

dat

leert,

daarna

Maar de

hem.

enkel en uitsluitend door de uitgaande kracht Gods.

gestelde dwaling vervalt,

Zij

bestaat

alles

de stralen der zon

dan ook

we

stuiten

lijnrecht staat

Wat

maar

geschapen,

zijn

juist buiten

uit

Een toove-

dingen tot stand komen, dan komt er

de

evenals

;

en dat

is,

zijn ïk toj Yly.rpbc.

den wil en de kracht Gods

uit

kracht,

oogenblik

tot

Intusschen die

van

staat er

alleen

niet

oogenblik

De dingen

de Fontein van oneindige krachten.

uit

ook Gods kracht

blijft

wil

maar

uiting Zijner kracht

waren de dingen

als

dingen

krachtsuiting

die

vermindering

geen

zoo

de

nihilo

e

niet

door

nu

voorkomen

de

het

dingen komen.

alle

dat

leert,

dat

conclusie,

uit

Hem

e Deo.

God geweest De geschapen wereld bestaat

Eerst zijn ze in

naar buiten gekomen.

uit deeltjes van God, die zich nu buiten Hem openbaren. Deze voorstelling van de emanatie-theorie vindt men bepaaldelijk

dus

een

die

stof

meer ook een

tot

emanatie

geestelijke

was,

zich

dan

dingen

aller

stellen

en

op

maar ze zeggen, dat

;

van

daarna,

Hem

plaatsen als Ps. 90

uitgegaan, naast :

2

:

Gij

Geboren vatten ze dan op

God."

welp geboren wordt in

God, en slechts

als

28,

:

uit

Ze leeren

Hem

geboren.

dat

voorstelling

waar Paulus

te

iets,

in

de geheele kosmos

Hem

bestaat.

ja

van eeuwigheid

denzelfden

wat

zin,

tot

waren de bergen

eerst

enz.

er

nog

ze,

niet

was, komt, valt het niet

Voorts wijzen de emanatisten op

woord van den heidenschen dichter aanhaalt

zijn

overal

|1

:

de

in

beteekenis

36:

;

„Want

zijn

voort-

Voor dit

elke

begrip

gevonden,

doch nooit anders dan met overdrachtelijke voor de wedergeboorte uit God. Ook wijst men op Rom.

Schrift

b.v,

eeuwigheid

waarin een leeuwen-

Gods geslacht. Dat zou dan aanduiden, dat we uit God gekomen. Maar het begrip yiyoc beteekent dat hier allerminst. heidensche voorstelling staat Paulus niet in. En voorts wordt Wij

in

Ze beroepen

Doch na de bespreking van Nnn

weerleggen.

het

niet

eerst

Zóó, zeggen

een leeuwin.

uitdrukkende,

deze

moeilijk

Hand. 17

uit

toen

zijn

hen,

„Eer de bergen geboren waren, en Gij

de aarde en de wereld voortgebracht hadt, zijt

bij

de Manicheërs, en min of

bij

;

de school van Schelling en Frans von Baader.

bij

God

grond

uit

Hem, en door Hem, en

tot

Hem

zijn alle

dingen."

Dit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen