Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 649

§ dagen

zes

geschapen boek gesteld

te

vroegeren

datum,

door

dat standpunt staande,

maar een

geen

feit,

daar

staande,

stellen

als een

niet

Aannemende, dat lijkheden

is

't

zijn

hun

kennis

van

dat

reeds aan

óf

het scheppingsverhaal realiteit

wij, die het

zijn

is,

is

vroeger

aannemen,

er nu

twee moge-

meegedeeld wisten

en

„Schepping" neemt het eerste aan

eigen

ontstaan

Adam

is

kan geschieden

zij

Mozes

reeds

't

door een visioen

't

zoo door

maar het

;

traditie tot

is

niet

waar-

lang zou hebben laten leven, zonder

Wij gelooven dus met de Kerk,

en wezen.

meegedeeld geworden.

wederom twee mogelijkheden, wat

er

zijn ;

derhalve oneerlijk, al-

is

is.

God de menschen eeuwen

schijnlijk, dat

deeling

deze

;

van een

maken naar ons beeld"

„Laat ons menschen

de Ethischen trekken, maar wel

menschen

de

Mozes kwam. Ten Kate in

Nu

zijn

:

dat

dit

overgebracht

zijn

voortbestaan

voor de menschen waarheid was geworden.

óf dat de schepping eerst aan of

't

beeld

dat gebeurd

feit,

maar

Gods te gaan redeneeren en het dus voor te wel een feit. En daarom dogmatische conclusies uit dat

ware het

als

Gods mogen

beeld

zouden

traditie

realiteit,

menschelijke voorstelling; het

dat

uit

de

op

niet berusten

religieus gevoel, dat eindelijk

Op

krijgen volgens deze heeren dus de

;

dan

die

dan

zou

traditie

Wij

geweest.

is

Dei.

De Pentateuch en ook het scheppingsverhaal werd in Hiskia's misschien komen er enkele stukken in voor van

voorstelling:

dagen

De Imagine

2.

betreft

de wijze van mede-

:

;

was notio clara. Ten Kate kiest wederom 't eerste, terwijl 't laatste de waarschijnlijkheid voor zich heeft. De visionaire mededeeling wordt in de H. S. steeds voorgesteld als gebrekkig en minder hoog staande dan de andere. Daar de mensch in 't Paradijs zonder zonde was, en de vorm dus hooger, helderder óf

kon

door dat

zijn,

baringen zelf

Ie

Hoe

feiten

Ook

de notio clara waarschijnlijk.

niet

in

dit

Christus ontving zijne open-

En

een visioen maar notione clara.

wordt God voorgesteld

mond. twee

is

er

ook

zij,

de

als

met den

sprekende

probabiliteit

in

't

scheppingsverhaal

mensch van mond

de notio clara voor.

heeft

tot

Deze

moeten echter onverbiddelijk vaststaan

de feiten

zijn

door

God

zelf

meegedeeld.

2e

voor vorm en inkieeding verleent de H.

40

De

locus classicus voor deze

Het verhaal

der

zaak

is

S. garantie.

Gen.

Schepping loopt door van

1

:

26, 27.

Gen.

1

:

1

tot

Gen. 2

:

3.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen