Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 588

;

Locus DE Christo (Pars Prima).

40

Spreken wij nu over Christus, dan nemen wij het leven quod ad bene esse hier

er

dus bedoeld het

is

Nu

staan

een

is

van

7rAr,p'^iJ.x

menschelijke bezigheid.

alle

deze deelen niet los naast elkaar, maar

al

boer,

hennep

die

boer,

die graan verbouwt, en een bakker, die brood bakt

teelt,

en

wever, die het linnen er

een

vormen aldus

en

Evenals

samenhang ze

organisch

een

vervaardigt al

samenstel,

een man, die kleuren

deze bedrijven grijpen

elkaar

in

schakels bestaande.

allerlei

uit

zoo ook

den onderlingen

in

deze bedrijven eene schikking

in al

is

maken, zoodat

te

naar hun genetisch organisch verband en dan krijgt men het van menschelijken arbeid met den geest of met de hand, gezamenlijk

liggen

alle

7rAr,p<^lxx

;

een boer, die vlas

;

haar juiste plaats heeft gekregen

als elke paarl ;

;

;

een

;

een paarlsnoer de ideale schittering en volheid eerst gevon-

nu aan

den wordt,

uit

schilder, die ze gebruikt

een

en

bereidt,

organisch verband

in

en een touwslager, die het verwerkt

teelt,

;

of afzonderlijk verricht.

Dat leven nu kleedt, voldoet

nemen

te

is

in zijn lagere

aan eene behoefte,

hij

Zooals het met de lagere behoeften

De

om

zich tegen de koude

staat, is het

die elk een afzonderlijken kring van ordineering

Zoo het

komt

b.v.

dekken.

te

ook met de hoogere behoeften.

heeft aesthetische, intellectueele, religieuse enz. behoeften,

mensch

innerlijke

n.1.

Als iemand zich

en hoogere uiting.

vormen.

die hoogere behoeften de Rechtssfeer voort, die tusschen

uit

religieuse en ethische leven inligt en zijn eigen ambten, roepingen, facul-

heeft

teiten

met

men daar komt,

Zoodra

de ap- en dependenties, die daaruit voortvloeien.

al

ziet

men verhoudingen geboren worden, onzichtbaar voor

het

oog en toch reëel en bestaande als b.v. die tusschen vader en kind, Zoo ook op ethisch, aestetisch en religieus gebied. Daarvorst en onderdaan. vleeschelijk

nu de ambten,

ontstaan

uit

voor

die

het physische leven niet noodig

zijn,

maar wel voor het psychische leven, om het geheel in stand te houden en te bewaren voor uiteenspatting. Neemt men nu die twee sferen het ^A/^/jw^a van 't physische en dat van :

't

bestaat tusschen deze beide een intensief verband

psychische leven, dan

een

de

(rufjifiaXkiiv gelijk

Dat

alles

nu saamgenomen met

dinantiën voor te

met

Angelo,

Die

en

kringen

Bilderdijk

Roomsche Kerk centra

alle

een opelkaar werken

gaven en vermogens,

te

—

vertakkingen

alle

leert;

doen heerschen, maar ook dat alles samen maakt schrijven

mensch over de natuur

schillende

Chokma

op

elk

centra

;

levensgebied.

zoo

b.v.

En

uit

daarin

den

7rXr,p(jifzx

weer ver-

de school van Kant, Rubens, Michel

zoo op architectonisch en musicaal gebied

;

om

zelf or-

het ambtelijk

zijn

kan

men wederom nemen

additief of specifiek

hebben voor ons belang.

Er

verordineerd, die voor elk terrein de norma aangeven dat die wel verfijnd kunnen worden, maar nooit weggaan. ;

is

niet alleen

om den mensch

nu

;

twee raderen.

;

zoo

is

in

de

het middelpunt de Paus.

wij ter zijde, alleen de laatste

Maar nu

als

ook

in

dit

;

zijn zijn

de eerste laten enkele

mannen

de Klassieken,

ambtelijk pleroma een centrocentraal middelpunt, en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen