Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 836

Locus DE Christo (Pars Tertia).

20

Wat

nu

is

ie De profeet. Wat heeft deze receptief, wat

de

Receptief heeft

Het

stellen.

huis

vreemde gasten

profeet

er in dulden,

wat

al

;

maar

des

zijn

niet

uit

En

doen." dat

men

van

God

vloeit,

zijn

maken,

niet zelf

al

de eenige fontein

als

aller

kwaad en dus weren

als

te

niet Hij

goeden uit zijn

zijne betuigingen tegenover zijn discipelen

„Mijne leer

:

mijne spijze

;

is

is

de mijne

maar

niet,

den wil mijns Vaders

te

(van de profetische zijde beschouwd) bestaat daarin,

religie

alle

Wat

doen

te

dat

is

is

het

vervoeren

had van de profetische

werk van den profeet vervult,

houden maar uitspreken eerst haar

ri'/.cq,

Vandaar dat op het

;

moet hem

om

Pinksterfeest,

neemt dat loven den vorm aan van tegenstander

is

vervalt ;

mede-

een

genomen

de gedachtenwereld, waarmee

z.

alle

Hij heeft

daarvan

De

niet

die

maken,

voor zich

zelf

te

verkondigen.

schare van apostelen de werken

Heilige Geest in hen dringt, zijn.

rijk

te

menschelijke taal bereikt

de groote werken Gods

—

Men

zij

zooals

zij

Daar waar tegenstand opkomt,

Op

belijden.

belijdenis.

confessie

?

verrukking brengen,

in

heerlijke

als

God

zijde

w.

daar komt het op aan.

als ze strekt

verheerlijken en niets dan de

zijn,

d.

;

daar staan, eigenlijk de paradijsprofeten

geloovigen

zijn

Heere.

moet het schoone en

hij

;

God den

het actieve, dat de mensch, voor de zonde in het paradijs

God de Heere hem

een eiland, waar niets dan

kan

niet belijden, als er

geen

altoos iemand, die niet velen kan,

onderstelt

dat ge zoo spreekt, die u lijden wil aandoen. is

hij

bewustzijn niet zelf vult, niet bevolken laat door Satan of

inkwam,

Gods

beschikbaar

niet zelf

het kader van zijn gedachten, de wereld van zijn denken, de kamers

Actief.

dan

God

bewonen, geen wonen. Hij heeft van God

hij

in laten

beschouwen

gezonden heeft

mensch, maar uitsluitend door

;

God

God erkennen

bewustzijn

die Mij

Vaders,

loven

er

vijanden komt altoos hierop neer

zijn

moet

den inhoud daarvan moet

bewustzijn, Christus' standpunt in

en

gedachtenwereld voor

zijn

vragen, maar uitsluitend ontleenen aan den Heere zijn God.

derden

moet ook voor en

doen ?

actief te

gedachtenwereld

zijner

een bewustzijn ontvangen

van

wat de ac-

het paradijs vóór den zondeval de receptieve en

in

van profeet, priester en koning?

tieve actie

Daarom

heet het belijden. Belijden

het nooit, als er geen lijden uit voortvloeit (belijden

komt etymologisch van

waar men met onwetendheid te doen heeft, wordt dit loven Maar onder alle deze drie vormen is de paradijsprofeet tot geen andere taak geroepen, dan om de gedachtenwereld,, uit God in zijn bewustzijn lijden).

Voorts,

prediking.

gevloeid, te reproduceeren.

Ware gedachte

er

geen zonde gekomen, dan zou

in

het menschelijk bewustzijn

er nooit

gekomen

een eigen of een satanische zijn,

maar

alleen gedachten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen