Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 593

:

Caput Wij hebben ons dus ging

zoo wil

onbruik

hem ook

vinden

sèm

ZELF.

als

in

ü-nfxi^.ov

Cham

(den broeder van

dan ook nota; datzelfde zien wij ook

is

met „nomen"; de stam no- vinden wij

Naam, nomen,

het „naman".

a-riutisv

De

;

wij

uitspraak

overeenkomt.

a-y),a-

ons naam, samenhangende

in

„gnoscere" terug;

in

enz.

a-rifx.7.hhi

en Japhet).

dan ook beter dan sêm, omdat het met den stam

is

ü^

;

wortel

dezelfde

Sem

in

waarom dit in de oude Dogmatieken altijd waarom men er nu niet meer aan

:

geraakt

OVER DEN NAAM

wel

tamelijk

ligt

is

45

oude gewoonte moeten terugkeeren.

wij tot de

1.

In DK'

vragen

af te

in

dit

waarom

en

;

hoe

;

De NOMiNiBus Salvatoris.

II.

in

't

Sanskriet heet

dus een kenteeken, een teeken, waaraan

is

Nu doen zich bij 't zoeken van den naam eener zaak twee mogelijkheden voor men kan dien naam öf essentieel of conventioneel nemen en naar mate van die beide gaat men op de lijn der waarheid of van den gekend wordt.

iets

:

Het

leugen.

door

den naam

komt de

is

;

naam de

is

dezelfde vraag als

door

of

^ia-tc

;

(pia-i,;

de naam

afdruk.

uit

lenden inhoud, dan kan

nummer

scheid vinden Indië komt,

v/ij

de Linguïstiek of de oorsprong der de

Bij

is.

den persoon geboren

het eene

Bij

bij

verklaren

komt de

Heb

naar den persoon toe.

Dï7

óf naar het

te

ik die

d:^

ik

uit

taal

beheerscht het wezen

de persoon het cachet, de

is

den persoon

;

het andere

bij

een collectie boeken van verschil-

onderkennen

den

óf naar

dat ik er op geplakt heb

{Sria-ta

;

titel {(pio-ic

;

essentieel)

conventioneel). Dit onder-

Als een schip met balen koffie uit

het geheele leven door.

weten de eigenaars wel

;

(pCcrtq

of het lichtblauwe of

groene Java

is

;

maar

de schipper neemt een pot met teer en geeft daarmee aan de zakken een teeken,

waardoor

hij

eigenlijken

het

De

ze van elkaar onderscheidt.

ü0 (den naam ontleend aan de

opgeplakte

daarentegen

teeken

is

lijst

kleur,

van de cargadoors bevat den de plaats van origine

extrinsecus

additum

en

gaat

enz.),

later

weer weg. Dit zijn slechts grove voorbeelden,

naam van God geven is. De zaak of de

Zijn is

wezen

n.1.

zóó.

maar

zij

doen ons toch de vraag begrijpen,

uitdrukt dan wel conventioneel aan

Hem ge-

een Wezen (nmn), dat

spiegelt

In

God

is

zich af in het bewustzijn van schepselen (Gottesbewustsein) en die schepselen

ontvangen nu de macht, roepen iste

("n""

er

is

üüp, ni;^).

Dit

om is

dat in hun bewustzijn afgespiegelde

dus een proces

weer

uit te

drie stadiën

een wezen Gods.

2de dat uitstraalt in

's

menschen bewustzijn.

3de het uitroepen van dit uitgestraalde d. Hl

in

i.

van den naam. 38

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen