Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 570

:

Locus DE Christo (Pars Prima).

22

het geestelijk zaad van Christus, dan bondelingen, en in die qualiteit ontvangen

den Doop.

zij

Ten tweede

:

waar het genadeverbond qua

talis

gesloten

is

met de geloovigen,

daar ioopen verbond en testament dooreen en kunnen dus met elkaar verwisseld

worden,

werken

gelijk

Avondmaalsformulier geschiedt.

het

in

worden de genadegaven van

gaat,

het testament, dat

In

Verbond met zekerheid den ge-

het

loovigen beloofd en geschonken.

Ten derde

daar

:

elk

in

verbond twee deelen begrepen

wandel en

zijne uitverkorenen een heiligen

van

aldus bewerkt, dat

De woorden

in

zij

in

de goede werken wandelen.

Doopformulier moeten dus

het

individueel een verbond wij

zijn,

moet God van

toegewijd leven hebben en hier-

Middelaar de Borg, die door den Heiligen Geest zijne geloovigen

de

is

Hem

Cf.

Eph. 2

:

10.

niet opgevat, alsof wij elk

met God gesloten hebben, maar

altijd

in

den zin van

:

Wanneer een leger overwonnen heeft, dan is het niet afzonderlijk, die overwon; maar het geheele leger in en door den

onzen generaal.

in

elke soldaat

generaal, die hen ten zegepraal voerde.

Resumeerende krijgen

1ste

2^6

omdat het dan met zondaars gesloten zou zijn, die niet Bundesfahig zij konden niets presteeren en dus ook niets beloven. omdat het dan zou gesloten zijn cum singulis electis en niet met het Ver;

bondshoofd

;

terwijl juist

de aard van een verbond en het schriftuurlijk gebruik

vorderen, dat het gesloten worde met een Verbondshoofd. 3^^

omdat men dan

een

4'^e

wat

te presteeren

omdat het dan

strijdt

met de H.

Adam tegenover Christus.

het geloof in Arminiaanschen zin zou moeten opvatten

werk. niet

een eeuwig maar een

tijdelijk

verbond zou wezen,

S.

Hodge daarentegen beweert, onder Christus, dat wil zeggen

is met de uitverkorenen, maar Hodge houdt in schijn twee verbonden bij, maar Wanneer de Koningin van Engeland een verbond

dat het gesloten :

leert

inderdaad één verbond.

sluit

met de Nederlanders onder hun Hoofd, dan doet

landers elk apart, maar met den Koning en in

zij

hem met

dit niet

ons.

met de Neder-

Het verbond van

God met de electi in eorum capite Christo is dus één verbond. — De samenhang tusschen het Werkverbond en het Genadeverbond. Velen gaan in dit opzicht feil en dikwijls hoort men zelfs van den de voorstelling, dat

eerst het

nadeverbond gekomen meerde, want alsof

niet

toegelaten

waren

als

waarom de voor-

van een tweede verbond, gesloten met de uitverkorenen individueel,

stelling

mag

wij dus de volgende vier gronden,

zij

is.

Werkverbond

om, wat de mensch

preekstoel

geweest was en daarna het Ge-

mag niet opkomen bij een gereforGod den Heere zij doet het voorkomen

Zulk eene gedachte nu

anthropomorphiseert

God de wereld

er

buiten zich Ioopen

;

liet,

en nu eens tusschen beide komt

in wanorde bracht, weer in orde te brengen. En die voorstelling is ongodsdienstig, oneerbiedig en dus ongereformeerd. Wij mogen zoo niet met Gods eere spelen. Wij zullen Hem God laten. Hij is de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen