Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

A kálvinizmus lényege - pagina 162

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

A kálvinizmus lényege - pagina 162

2 minuten leestijd Arcering uitzetten

148

nem

lesz egyéb, mint egy oly orvossággal való játék, amelynek úgyszólván semmi hatása sincs. Már most ebbl a helyzetbl megmenekülhetünk úgy is, hogy a hitetlenek erényeit „tündökl bnöknek" nevezzük és megfordítva, a hivk bneit a régi Ádám terhére irjuk. Azonban magunk is érezzük, hogy ez olyan kibúvó, amelynél minden komolyság hiányzik. És Róma keresett is ügyes kibúvót az önök által is jól ismert púra

natiiralia tanításában. Két szférája volt az életnek, igy

egy földi t. i. a közönséges emberi és egy mennyei, a közönséges emberi /ó7^ em^/^^í/, amely az tanították

;

gyönyöröket nyújtott. Már

Isten szemlélete által külön

Ádámot mind

most, Isten elkészítette által,

;

a

a két szférában való

közönséges

életre az által

amelyet neki ajándékozott és a rendkívüli

hogy

által,

az

eredeti

igazságosság

életre

természet

a

életre az

természetfölötti

(supranaturalis) ajándékait adta neki.

Ádám

mértékben volt felruházva

a természeti,

fell a által

de

természetfölötti

;

egyfell

A

életre.

paradicsomi

azonban ez utóbbira való képességét

nem

az elbbire.

képességei

A

sértetlenül

földi

életre szóló

E

maradtak.

ugyan, hogy az ember beteg

tehát

lett,

ketts más-

bukás

elvesztette,

természetes

szerint tehát igaz

de természete azért

maga egészében megmaradt. Ádám a maga természetes ajándékaiban majdnem sértetlenül megmaradt. És ebbl magyarázható, hogy az elesett ember a természetes élet keretében oly gyakran még ki is válik

a

mi nála végeredményében hiányzik, az csak az mely t az alapjában emberfölötti, mennyei élet iránt való fogékonyságra képessé teszi. Amint látjuk, ez egy tétel és pedig olyan, amely az ember

és a

az érzék,

;

bukásáról valóságával

szóló

dogmát

akarja

az

összhangba

élet

körülöttünk

hozni.

És

lev

ebben" az

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's

A kálvinizmus lényege - pagina 162

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's