Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

A kálvinizmus lényege - pagina 32

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

A kálvinizmus lényege - pagina 32

2 minuten leestijd Arcering uitzetten

18

Lássuk az elst. Félreismerem-é a protestantizjelentségét akkor, amikor a kálvinizegyetemes mus

musnak tulajdonítom Hiszen

hinném.

hogy

azt a dicsséget,

közösséget

közvetlen

való

nel

Nem

fogva

értelemben

történelmi

az Isten-

helyreállította ?

fel

a

dolgot, a kálvinizmus mellett egyedül a lutheranizmus

A hsies

protestáns örökség.

nem

gét

,

kívánom Luthertl

is

mint Kálvin, küzdötte

meg

Nem

nem.

lehet

hs

wittenbergi

De ha azt tette meg

Szívében inkább Luthert

Kálvin

Luther

Kálvint

Kálvin

dicssé-

kínos harczot, amely

vezetett.

de

érteni,

kis részben

elvitatni.

át azt a

szakadásra

világtörténelmi nélkül

kezdeményezés

aratta

Németországon és azon

nélkül

mit

azt,

le

kívül

vetett.

kérdezzük, hogy a reformátor! elvet

legmélyebben,

a

ki

dolgozta

a

ki

a

ki ér-

legtelje-

sebben és ki alkalmazta azt a legszélesebb területre, akkor a történelem nem a vallásos érzés wittenbergi hsére, hanem a genfi nagy gondolkodóra mutat. Bizo-

hogy

nyos, is

akarta,

és

fel,

szempontból, mint Kálvin. Az

míg

tev

hitnek

speciális

nem

objectív-theologiai

mologiaí elvében az,

rejlett.

pontja

kiindulási soteriologíai

a Kálviné Isten szuverenitásának

azután

anthropo-

ezt a közösséget szubjektív

logiai oldaláról fogta

igazzá

Luther

a közvetlen összeköttetést Istennel

de

elve

egyetemes kos-

Ennek következménye

hogy míg Luther

az

volt,

volt

az ecclesia representativa-t,

az ecclesia docens-t tolta újból Isten és a

hivk

közé,

addig Kálvin az egyházat magukban a hívkben kerómai sacramentalis reste. Ennyiben Luther még a felfogásra

Kálvin

és

római

mindkettn

kultuszra keresztül

támaszkodott, vezette

azt

a

mialatt vonalat,

amely Istentl egyenesen az emberig és az embertl Istenig van megvonva. És ami még jellemzbb, a

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's

A kálvinizmus lényege - pagina 32

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's