Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 43

HET RECHT DAT GOD OP ONS HEEFT. hiertoe

neigt

om op

gestadig,

het

bijzonder karakter der Bijzondere

Openbaring zooveel het maar even kan, die

dan ook steeds

en in den kring,

op een wegcijferen van het bijzondere door opsmel-

uit

ting ervan in het

gemeene.

De

lang afgevijld en afgeschaafd, de

beider

tot

af te dingen,

afdingen naar het meesterschap dong en dingt, loopt het

dat

in

35

geheel

lijn

Bijzondere Openbaring wordt dan zoo-

Gemeene zoolang

gerekt en opgehoogd,

Het hierin schuilend gevaar wordt

saamvalt.

alleen

voorkomen door het verschillend en uiteenloopend karakter van

beide

openbaringen

het

signatuur van

tot

het

wonder

Gemeene openbaring tot Aan de twee uitersten, weerstand

gelijkelijk

als

het

valsche

die hierbij zoo licht

worden geboden.

universalisme, te

wel onder

inbreuk op de vaste orde, die de

opkomen, moet daarom

Eenerzijds aan het particula-

Gods

te

rekenen

van Adam, Noach, Abraham, Mozes, Christus.

Heilsopenbaring

dit

voertuig dient.

risme, alsof er met geen openbaring lijn

komen, en

recht te doen

zijn

dat er steeds op uit

verlagen

tot

is,

viel,

En

om

dan

in

de

anderzijds aan

de bijzondere

een uitvloeisel van de gewone zelf-

openbaring Gods, alleen met een graadverschil van hoogeren golfslag.

Ook voor kenis,

het Recht heeft de bijzondere Openbaring een eigen betee-

maar

bijzondere

niet

uit

haar

de gewone rechtsvorm opgekomen.

is

Openbaring gaf

levensbezieling,

maar onder de volken buiten Val en

Gemeene

gratie is het

Israël

correctie

De

en aanvulling,

en als uitvloeisel van Schepping,

gebouw van

het recht verrezen.

Vandaar

thans de vraag, vanwaar het recht zijn inhoud ontving.

§

Het recht dat God op ons

12,

het

Is

heeft.

vermogen om een sensatie van recht

of onrecht te

ondergaan

aan de menschelijke natuur ingeschapen, en biedt de Bijzondere Openbaring voor het recht slechts bevestiging, correctie en aanvulling, dan

doen zich voor den inhoud van het recht twee mogelijkheden voor, en

wel,

zij,

óf dat het

óf dat het een verzinsel

van Godswege zich aan het bloot formeele rechtsbesef

van de menschen vertoond is;

iets,

heid,

van den mensch en spel van toeval

heeft,

en als door

God

opgelegd, aanvaard

waarbij steeds te rekenen valt met de natuurlijke bijomstandig-

dat

het

onrecht

eerst

na den val tegenover het recht

te

staan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen