BRIEF

uit Zeeland

Tijdens en kort na de vijandelijke b zettng werd veelmalen de leuze vernomen . .eenheid". Alle verschil zou worden uitgewischt .want, door de doormaakte ePende tijdens de bezetting werd veelmalen de leuze vaagd en waren we allen zoo eensgezind geworden dat er geen mogelijkheid meer zou zijn verdeeld op te trekken.

Vele pogingen zijn aangewend om ons volk bijeen te brengen, niet in de laatste plaats ten opzichte van de politieke uitingen. Blijkbaar is er wel wat bereikt, want groepen, welke tevoren verdeeld optraden zijn nu bijeen gekomen in de „Partij van den Arbeid",

Het is nu niet de bedoeling van uw Zeeuwschen briefschrijver om daar over te gaan schrijven, want hijzelf was niet bereid om aan die vorming van de Partij van den Arbeid mede te werken, en het is nu niet de beste methode om in een anders tuin te gaan wieden. Vooral een landbouwer weet wel dat er altijd genoeg onkruid in eigen akker groeit, en dat het 'werk voldoende geeft om dat te weren.

Onwillekeurig kijkt men echter ook wel eens naar het resultaat dat aneren bereiken, en ook wel eens wat' anderen doen. Het kan ook zoo zi dat de naastliggende last krijgt vani het onkruid dat anderen niet wereni E toch, we moeten altijd voorzichtig zijn met onze critiek, want iti vele gevallen zijn we niet ia s.aai; om te beoordeelen wat anderei^ doen, PJ

Toch lokt het uw briefschrijver noji^ niet om zich aan te sluiten bij eeDi> f partij die- hoe mooi en begeereas-la waardig ook het samengaan is, eeajh grondslag heeft die niet vast is. b Het is ook daarom dat er van eenH samengaan van de z.g. rechtsche|n partijen niets is gekomen. Er is samengesproken, er is onderhandel e er is mogelijk wat opgehelderi maar.... tot een eenheid is het niei| gekomen,

e Dat kan ons bedroeven. Zoo gaarm o hadden we willen samengaan, voora! 1 . 1., 1-, fO m de tegenwoordige omstandigheden waarin de machten van on- en [ bijgeloof zich meer dan ooit verhef- '« f en, vooral in dezen tijd waarn de jQ geesten zijn verward, waarin de zeden zijn ver^vüderd, waarin de los­ ia bandigheid zich meer dan ooit opea-, baat, waarin het humanisme en de ^ menschelijke rede hoogtij vieren, '® Maar, om samen te gaan, moet er een '' grondslag zijn die deugdelijk is. D k Ontmoet soms menschen die zeg- i^ gen: Maar waarom kan het dan tocli l^ niet? Waarom zouden we niet kun- ^® nen samengaan? 'k Ontmoet somj g personen die de scherpe kantjes c maar wat zouden willen wegnemen ^ om maar te kunnen samengaan, - 't Schijnt soms of vergeten is waar- ^ om wij, als Staatkundig Gerefor- ? meerden zijn begonnen. Was het on l te splijten? Wcis het om zelf naar i voren te komen? Was het om een e gemakkelijker leven te hebben? Was i het om er rijker van te worden? o Neen, vrienden nog altijd staat vasi i dat het enkel daarom was omdat er e verschil lag tusschen de andereP |j rechtsche partijen en de groep die Staatkundig Gereformeerd werd. I Juist door de beseprekingen die ei v gevoerd zijn hier in Zeeland, is dal! t tot uiting gekomen. Daarom kun-, f nen we, al is het ook betreurens- c waardig dat die besprekingen nietjj tot een ander resultaat hebben ge-L leid, dankbaar zijn dat die zijn ge-: P houden. Juist die besprekingenjl hebben nog te sterker doen uitko- d men dat er een verschil ligt, eenjd diep gaand verschil dat zoo maaril niet is op te lossen. Een verschilJt dat niet zoo maar een gevoelskwes-u tie is. maar een verschil dat er over i gaat of we al dan niet onvoorwaar- g delijk de Wet des Heeren zullen aanvaarden voor richtsnoer voor overheid en onderdaan. d f d

Het doet daarom zoo eigenaardi^jp aan dat personen die naast ons leven' die ons zeer dichtbij zijn, dat dielj met de gedachten loopen: het kan " toch ook wel anders. Er moet maar wat worden toegegeven, want er ïf zoo'n groot gevaar van buiten. Het is toch beter om. zij het dan dat de • grondslag niet geheel overeenkomt, ! op te trekken met hen die toch ook|i belijden dat de overheid vari God is daargesteld, tegen de machten van on- en bijgeloof. p i

Maar vr'enden? Hoe is het nu? j Geldt dan nu niet meer dat God eenj jaloersch God is op Zijn eer? Het| gaat er om: Staat de Staatkundig Gereformeerde Partij op den grondslag van Gods Woord? Zoo ja, dan ook niet anders.

Uw Zeeuwsche briefschrijver

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen