Kerstoverdenking

De geboorte van Christus in Bethlehems' stal

Laat ons dan heengaan naar Bethlehem en laat ons zien het woord, dat er geschied is.

Lucas 2:15b.

de kerke Gods van ouds werd lewekt om de weldaden, des Heete gedenken, dan zingt zij: heeft gedacht aan Zijn genade, trouw aan Israël nooit gekrenkt. ir hoe mag dit de zang uitmaken Sion, telkens als zij geroepen "^t gedachtenis te vieren van de [g-wording van de Zone Gods. Im-•s, die komst van Christus in het is het fundament der zaligheid. lit zou enig zondaar kunnen belden worden, ware de Zone Gods t Zoon des mensen geworden. De aswording behoort tot de besaramaking van Zijn Middelaarsbt. Zo kan Hij lijden de straf op zonde gedreigd.

herders - .vordt het eerst de blijre verkondigd, aan hen bekend geakt door engelenmond die grote dschap, die al den volke wezen n.l. de geboorte van Christus, de ligmaker. En die aankondiging ift hun zielen ingenomen. Eenvou-; e lieden zijn het. Zij behoren niet de groten onder Israël. Maar al ssen zij, wat door de wereld hoog phat wordt, zij hebben een rijk-. welke alle schatten dezer weverre overtreft. Zij zijn Israëliein welken geen bedrog is. Zij •ben een hart, dat door de Heilige st is levend gf aakfr. Zij hebeen hijgend verlangen naar die deren, die be^' idig zijn. Maar doet hen vatba. zijn voor dat te heil, dat hun h de Kerstnacht bekend gemaakt. Z.j hebben beifte aan zulk eeh Middelaar, die eh vanaf Zijn menswording buigt ider de zonde Zijns volks,

hebben de blij mare gehoord: „gij it het Kindeke vinden in doeken wonden en liggende in de kribbe." 1 dit doet hen zeggen tot elkander: iat ons dan henengaan naar Bethkem en laat ons zien het woord, dat geschied is."

aar Bethlehem begeven zij zich. sen paleis is het doel, maar een stal beesten. Daaruit rijst het heil m Sion. Geen koninklijke wieg, aar een kribbe der beesten ominge Hem, door Wien alle dingen ischapen zijn. Maar dat moge een instoot der wereld zijn, het maakt blijdschap van Gods volk uit. Zulk tl Middelaar is Sion nodig, die van onden aan is ingegaan in al de arloede van Zijn volk, Die arm is georden, daar Hij rijk was, opdat Hij |or Zijne armoede Zijn volk zou ik maken. Dat maakt Hem zo dierbar in de ogen van allen, die door genade aan zichzelf zijn bekend gemaakt, dat zij arm en ontbloot zijn van alle gerechtigheid, bedolven onder zonde en schuld.

Dezulken voegen zich bij de herders, om te zien het wonder van de Kerstnacht. Voor de natuurlijke mens is hier niets dan ergernis. Wat aantrekkelijks is er in een beestenstal en kribbe? Maar al Gods volk heeft hier leren zingen: ja. Gij zijt die God, die d'oren, wonderen doet op wonderen horen.

O, uit de verblijfplaats van verstandeloze dieren rijze het heil van Sion. Welk een aanblik. Welk een ontmoeting in die stal der beesten. Ge aanschouwt een paar mensen die hier een sehnilplnats hebben gezocht, pmdat voor hen geen plaats was in de herberg. Maar al zijn het arme lieden, denkt niet gering over hen. Het is Maria, wettige erfdochter uit Davids huis, ondertrouwd met Jozef. Het gebod des Keizers heeft hen uit Nazareth naar Bethlehem doen optrekken. Daar werden Maria's dagen vervuld. Daar geboren dat Kindeke, waarvan Micha de Profeet had voorzegd, dat de beloofde Davids-zoon zou geboren worden, O, geen tittel van Gods beloften valt ooit ter aarde. Davids huis is af geknot. De heerlijkheid van hetzelve geweken. Maar uit de afgehouwen tronk van Isaï is dit Kindeke geboren en 'ontsproten.

Dit Kindeke, dat waarlijk is de geboren Sions Koning, de beloofde der vaderen. Sions Koning, die de klove heelt, door de zonde geslagen. Sions Koning, Wiens uitgangen zijn van ouds, van de dagen der eeuwigheid. Die met Zijn hart is Borg geworden, om in de plaats van schuldigen tot God te genaken om volkomen voldoening te geven aan het geschonden recht. Want dit is de heerlijkheid van Bethlehems kribbe. Hier wordt aanschouwd het Welbehagen des Vaders, die Zijnen Eeniggeboren Zoon uit de armen Zijner eeuwige liefde neerzendt op deze door de zonde vervloekte aarde en Hem over te geven aan de diepste vernedering en versmading vanaf de kribbe tot het kruis; Hem over te geven aan lijden en dood, opdat doodschuldigen en strafwaardigen uit hun bloedschulden zouden worden ontheven.

Kom, volk van God, verlustig u met de herders in de aanschouwing van Hem, Die is de eigen, natuurlijke Zoon van God en Die werd Zoon des mensen, uit Maria geboren, door de ontvangenis des Heiligen Geestes en daarom de enige, bekwame Middelaar Gods en der mensen.

Wordt deze stal van Bethlehem niet een ander Tabor, waar de Heerlijkheid des Heeren wordt aanschouwd door het geloof, meer dan op de Sinaï? Want hier gezien die verborgenheid der Godzaligheid, God is geopenbaard in het vlees. Hier aanschouwd de Heerlijkheid van Gods vrije zondaarsliefde, die het dierbaarste niet te kostbaar achtte, om het als een losprijs ter verzoening op te offeren. Hier gezien die vrije barmhartigheid, die niet wilde, dat schuldigen en ellendigen in hun ellende zouden vergaan. Hier aanschouwd Gods trouw en waarheid in de vervulling aller Zijner beloften. Hier gezien de verheerlijking van Gods gerechtigheid en heiligheid, God kan de zonde niet ongestraft laten. Hij kan Zichzelven niet verloochenen. En waar geen schepsel Hem genoegdoening kan geven, zendt Hij de Zoon Zijner liefde, om de straf op Hem te leggen, opdat door Zijne striemen ons genezing zou geworden. Wie kan het verstaan? O, volk van God, buigt u neder. O, gij, die geen hope hebt op behoud aan 's mensen zijde, die onder uw v'('!'& fW gtebogen gaat en hèt recht GotïS moet billijken, hier ligt Hij neder in Bethlehems kribbe, bij Wien God zelfs hulp besteld heeft, om uw schuld weg te nemen en u van uw ellenden te verlossen.

Hier is de zaligmakende genade Gods verschenen. De Zone Gods bukt neder in stal en krib en ligt in doeken gewonden terneder, om door lijden en sterven een eeuwige verlossing teweeg te brengen. In een algenoegzame Middelaar heeft God Zelf voorzien. In dat heil heeft Maria zelf zich mogen verlustigen. Daarin hebben de herders zicTi verblijd. O, alle gij schuldigen, hier ligt Hij neder, die alleen ook u tot grote blijdschap kan en wil en zal zijn. Zoekt het niet bij Sinaï. Die weg is afgesneden. Hier is raad voor u. In Hem is uw hulpe. Hij alleen het Fundament van uw rust en vrede. Hij drijve u uit uzelf, opdat ge in Hem vrede vindt eenzelfde blijdschap met de herders.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen