Brief uit Zeeland

CCCLVI.

Menigmaal hoort men uitdrukken, dat de S.G.P. meer de practische politieke vraagstukken moet behandelen. Het is niet altijd duidelijk wat daarmede wordt bedoeld. Het is ook niet duidelijk of daarmede altijd hetzelfde wordt bedoeld.

Uw briefschrijver heeft menigmaal doen blijken wel prijs te stellen op een vraag of wederwoord.

Niet steeds blijft dat uit, maar veelmalen komt dat toch ook niet voor. Het is zo moeilijk om te peilen wat behoort te worden toegelicht, waarover men wat wil weten.

Het kan ook wel voorkomen, dat vragen niet in „De Banier" worden beantwoord, maar rechtstreeks, omdat zulks meer juist wordt geacht. Nu kumnen de lezers denken, dat zij dan daarvan geen profijt kunnen trekken en dat is ook zo, maar het is ook niet gewenst, alles maar publiek te maken.

„De Banier" wordt door velen gelezen en niet alleen door onze vrienden. Daarom kan het beter zijn zaken niet in het openbaar brengen.

Niettegenstaande dat, wordt het wel op prijs gesteld indien er vragen komen. Dat kan aanleiding geven tot stof, het geeft beter inzicht in de behoeften. Vooral Zeeland ligt wat veraf, excentrisch, zoals dat gesteld wordt en daarom gaat er uw briefschrijver wel eens wat voorbij, wat door iemand, die meer midden in het land woont, wel geweten wordt.

In de practijk komen allerlei gevallen voor, ook in de politiek. Toch dienen wij altijd wel de grondregelen voor ogen te houden.

De grondregelen zijn toch, dat de overheid van God is ingesteld, dat zij is Gods dienaresse. Niet geduld, niet van oorsprong uit de mens, maar van God gesteld. Niet een zaak de christen onwaardig, maar een waardige zaak, een in Gods Woord als een hoge stand, getekend.

Houden wij nu de grondregelen maar goed voor ogen, dan zal de practische politiek ons niet zoveel moeite opleveren, ook al moet worden erkend, dat er tegenwoordig veel vragen komen welke er voorheen niet waren.

Bij het oplossen van die vragen zal het zo nodig zijn, dat wij ons gevangen geven onder Gods Woord. Er is meer eigenwijsheid dan wij onszelf onwijs gevoelen. Mochten vdj maar leren: „Voorwaar, ik ben onvemuftiger dan iemand en heb geen mensenverstand". Dat geldt nu niet voor een Zeeuw alleen, maar wel voor allen.

God toont dat Hij regeert. Er is veel spanning in de wereld. Er zijn veel moeilijkheden in de landbouw. Och, er zijn hulpmiddelen en vvdj hebben daar ons vertrouwen opgezet. En wat doen wij met die hulpmiddelen? De combine zal het graan maaien en dorsen tegelijk. Het moet wel, want de arbeidskrachten ontbreken, en velen wensen dat zware werk van oogsten niet meer te doen. Er is niets tegen, dat getracht wordt verlichting te brengen en op die wijze te oogsten, maar denken wij er wel aan, dat aan Gods zegen alles is gelegen? Hebben wij niet te veel ons vertrouwen op die hulpmiddelen gesteld? In het internationale wordt gesteund op de „groten" der aarde, en terecht wordt in „De Banier" op het onjuiste daarvan gewezen, maar denken vidj dan wel aan eigen instelling. Hebben vwj, die bij Gods Woord leven, juist geen groter verantwoordeUjkheid? Niet dat wij het doen van anderen goedkeuren, verre daarvan, maar hoe staan we zelf?

Het is ook niet juist, om in de lijdelijlcheid te vallen. Een mens mag, ja moet zijn hem door God gegeven gaven gebruiken, maar het moet toch steeds in de afhankelijkheid gebeuren. Het is goed als de afwatering zodanig is,

dat bij grote regenval geen overlast wordt ondervonden, maar wij mogen niet gaan denken, dat wij hetzelf dan wel kunnen en zullen regelen. Zie, die dingen, die ook wel als practi­

sche politiek kunnen worden aangemerlrt geven ook wel moeilijkheden. Moeilijlcheden om de juiste houding te vinden, om de grenzen te trekken.

De verzorging van het platteland met goede ontsluitign, waterleiding en energie voor kracht en licht, is niet af te keuren, maar wel daarop te steunen, ook dat kan zelfs te ver gaan, en gaat steeds te ver als wij menen daardoor het zelf wel te kunnen regelen.

Het is de bedoeling van deze brief, om de lezers eens „uit hun tent te lokken. Laten zij maar eens blijken geven van hun mening. Vragen kunnen worden g^_ steld aan „De Zeeuwse Briefschrijver"p/a „De Banier", postbus 2019, Utrecht Velen denken misschien, waarom noemt die schrijver zijn naam en adres niet, doch daarvoor heeft hij reden.

Uw Zeeuwse Briefschrijver.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen