Nederland en Zuid-Afrika

Israël en Juda

De grote dichter Da Costa heeft Nederland eens genoemd „Het Israël van het Westen". Deze godvrezende man, een zoon uit het geslacht van Israël, had bijzondere liefde voor het Nederlandse volk. En al was hij een Jood van afkomst en een christen door Gods genade, God gaf Jakob en zijn geslacht het schone land van Kanaan. Jozua bracht het volk in het land, dat de Heere aan de vaderen beloofd had. Dus niet de Arabieren of Jordaniërs, de Syriërs of Egyptenaren zijn de erfgenamen van Kanaan, maar de Israëlieten.

Wat gebeurde er in Israël nadat koning Salomo gestorven was? Het rijk scheurde uiteen en er kwamen twee koninkrijken: Israël en Juda.

Weet u wat zo droevig is geweest, nadat het rijk, dat David gesticht had, in tweeën scheurde? Dat deze twee broedervolken met elkaar oorlog hebben gevoerd, waardoor er een grote breuk kwam onder het uitverkoren volk.

De Syrisch-Efraïmitische oorlog is een zwarte bladzij in de geschiedenis van Oud-Israël. In deze dwaze oorlog streden Israël en Syrië tegen het koninkrijk van Juda. Groot was de ellende van het broedervolk Juda. Jeruzalem werd ingenomen en duizenden sneuvelden op het slagveld.

Wat waren de vruchten van deze vreseUjke oorlog?

Dat Israël en Juda als volkeren verzwakten en daarna een gemakkelijke prooi werden van de wereldmachten Assyrië en Babel.

Israël en Juda waren broedervolken en zo zijn Nederland en Zuid-Afrika eveneens door bloedbanden aan elkaar verbonden.

Is er een volk op de wereld, waar Nederland door godsdienst, taal, zeden en gewoonten meer aan verbonden is dan aan Zuid-Afrika? Waar vindt men de Hollandse kultuvu: en haar specifieke volkseigenschappen meer bewaard dan in Zuid-Afrika? In de gouden eeuw zijn er duizenden Hollanders geëmigreerd naar Noord-Amerika, doch ze zijn Engels geworden en daarna opgenomen in het Amerikaanse volksleven.

De Hollandse kolonisten in de Kaap hebben hun taal, volksaard, zeden en gewoonten behouden en zijn uitgegroeid tot een sterk volk.

De Zuidafrikaners hebben het Nederlandse volk nooit veracht noch vergeten, ook niet in de Duitse bezettingstijd. Zelfs nog in onze tijd met al de hetze uit Nederland tegen de regering van de Unie, leeft er diep in hun hart liefde voor het oude stamvolk.

Ze verwachten van de communistische landen geen steun voor hun land, integendeel, maar van Holland had men gehoopt op begrip voor de moeilijkheden, en waardering voor hun werk.

Nederland en Zuid-Afrika zijn helaas in de loop der jaren uiteengegroeid. Meer kontakt tussen de broedervolken zou hen ongetwijfeld opnieuw in liefde en eenheid doen samenleven.

Wat was er een liefde in Nederland voor het Zuidafrikaanse volk toen het in een strijd op leven en dood gewikkeld was met een grote wereldmacht! Iedereen in Holland sprak over het dappere Boerenvolk, dat met leeuwenmoed streed tegen een tienvoudige overmacht. Hollandse vrijwilligers streden met de Boeren op aUe fronten en deelden met hen Hef en leed. Wat een kontrast met onze tijd! Waar is de Uefde van zestig jaar geleden voor Zuid-Afrika?

Rode agitatoren in Nederland roepen om een boycot tegen Zuid-Afrika, ja, ze zouden zich zelfs verheugen als de wapenen tegen het broedervolk werden opgenomen. Deze volksmenners prediken liefde voor de Afrikaanse en Aziatische volken, maar zaaien haat tegen een broedervolk. Dat is onverklaarbaar, onzinnig, dwaas, dubbelhartig, goddeloos en in strijd met de wet des Heeren. Israël en Juda waren stamverwante volkeren, ze waren samen Gods uitverkoren volk.

Israël is symbolisch een beeld van Nederland, en Zuid-Afrika zouden we kunnen vergelijken met Juda.

Israël was het sterkste volk, het waren tien stammen en werd ook Efraim genoemd.

Nederland is wat volk betreft veel talrijker dan Zuid-Afrika en wordt ook Holland genoemd.

Het rijk vn Israël was in het noorden gelegen en Juda in het zuiden. Nederland ligt op het noordelijke halfrond, terwijl Zuid-Afrika het Zuiderland genoemd kan worden.

Het volk van Israël heeft veel oorlogen moeten voeren met Syrië en Assyrië, er zijn zelfs tij den geweest, datze door hun vijanden werden overwonnen en een wingewest waren.

Nederland heeft hetzelfde beleefd, het was eens een wingewest van Frankrijk, en de Duitsers zijn eveneens onze bezetters geweest.

Het rijk van Juda heeft oorlogen moeten voeren tegen Sisak, de koning van Egypte, en tegen Zerah met zijn Morea Toch waren de meeste oorlogen van Juda met de Amelekieten en de Filistijnen.

Het Zuidafrikaanse volk heeft met Engeland gestreden voor zijn onafhankelijkheid, welke het in 1880 heeft gewonnen, maar in 1901 heeft verloren. In 1961 heeft het na een tijdperiode van zestig jaar door Gods goedheid op een vreedzame wijze zijn onafhankelijkheid gewonnen.

De Zuidafrikaners hebben met de Zoeloes en andere zwarte volksstammen oorlogen gevoerd, welke vooral aan de voortrekkers in Transvaal en Natal veel bloed hebben gekost. Het is daarom geen wonder, dat ze een groot leger hebben en een zeer sterke politiemacht, om op alle mogelijke gebeurtenissen voorbereidtezijn. De nieuwe zwarte diktators in Afrika kletteren met de wapenen en spreken voortdurend oorlogszuchtige taal.

Deze leiders zijn echter niet bij machte om orde en vrede in hun eigen land te houden, daarom zijn al hun dreigementen van geen betekenis.

Israël en Juda waren broedervolken, door God verkoren om als Zijn volk licht te verspreiden in de wereld.

Nederland en Zuid-Afrika zijn christenvolkeren. Ze hebben de heilige roeping om te leven tot Gods éer. Wat is er in de loop der eeuwen gebeurd met het uitverkoren volk, dat door God zo rijk gezegend was en in het schone Kanaan woonde? Ze vergaten God, de Rotssteen van hun heil, en dienden de afgoden der volken. Was dat niet ondankbaar en goddeloos tegenover hun Weldoener? Wie verviel het eerst tot afgoderij en beeldendienst, Israël of Juda? De afval openbaarde zich het eerst in het rijk van Israël, want Jerobeam voerde de kalverendienst in. Het tienstammenrijk lag dicht bij het heidense Fenicië met zijn Baal-en Astartedienst, en kwam ook in kontakt met de afgoderij van Assyrië.

Het rijk van Juda lag iets meer geïsoleerd omdat de woestijn het scheidde van Egypte en Babel.

Nederland heeft de invloed van de Franse revolutie met haar ongeloofstheorieën ondergaan, wat tot grote geestelijke schade is geweest voor het volksleven.

De Nederlandse, kerk heeft eveneens veel geleden van de Bijbelkritiek, die uit Duitsland door middel van de Welfhauseliaanse School als een koude adem overwaaide. De Groninger richting en daarna het Modernisme hebben onnoemelijke schade in de kerk des Heeren in Nederland aangericht.

De Franse revolutie met haar verderfelijke beginselen van , , geen God en geen meester", en de geest van de Duitse Bijbelkritici zijn het volk en de kerk in Zuid-Afrika voorbijgegaan. De geïsoleerde Ugging van Kaapland en de Transvaal is tot zegen geworden voor het Zuidafrikaanse volk.

Nederland is wat betreft het christelijk volksleven te vergelijken met het volk van Israël.

De afval van God en Zijn dienst was bij het rijk van Efraïm het sterkste, zo is het ook bij het Nederlandse volk. De Heere had Zijn volk in het tienstammenrijk, dat was het overblijfsel naar de verkiezing van Zijn genade, maar de zonden van Israël waren zeer groot.

Is dit geen beeld van het Nederlandse volk in onze eeuw? Juda is symbolisch een beeld van Zuid-Afrika, omdat dit volk getrouwer bleef aan de dienst des Heeren dan Israël.

Het volksleven in Zuid-Afrika is meer christelijk dan in Nederland, dat is een bekend feit. Er is ook de wereldin Zuid-Afrika,

maar de afval van God en Zijn dienst is in Nederland onrustbarend en veel groter dan in Zuid-Afrika.

Het Zuidafrikaanse voUc is een beeld van Nederland in de bloeitijd van de Republiek.

Hoe denkt de doorsnee Nederlander vandaag over mensen, die ernstig leven en trouw naar de kerk gaan? Dat ze achterlijk zijn en drie eeuwen te laat leven. Ieder kan dit konstateren en het is kenmerkend, dat de vijandschap tegen de beginselen der Reformatie zich meer en meer openbaart. Dat is een teken aan de wand. Het volk van Israël had in vroeger eeuwen steeds reformatie nodig. Juda had ook voortdurend reformatie nodig

Nederland heeft in onze tijd een reformatie nodig, opdat er een wederkeren moge komen tot God en de beginselen van het Woord des Heeren. en dat kan eveneens van het Zuidafrikaanse volk gezegd worden. God heeft Israël om zijn zonde in ballingschap laten wegvoeren en het is nooit meer als volk wedergekeerd tot het land der belofte. Het rijk van Efraïm ging ten onder, het werd weggenomen uit de rij der volken.

Dit oordeel Gods kan ook Nederland treffen, het is helemaal niet denkbeeldig, dat Holland weer een wingewest of een provincie van Frankrijk of Duitsland of Rusland wordt. De zonden van het Nederlandse volk zijn groot, de tekenen der tijden voorspellen ons weinig goeds, de onafhankelijkheid van Holland kan opnieuw verloren gaan.

Juda is ook om zijn zonde in ballingschap weggevoerd, maar door Gods goedheid teruggekomen. Zou dit een profetie zijn voor Zuid-Afrika? Of heeft Zuid-Afrika deze ballingschap reeds ervaren na de oorlog van 1899-1901? Dan heeft Zuid-Afrika betere toekomstmogelijkheden dan Nederland.

De verstrooiden van hetvolk Israël zochten na de ballingschap een toevluchtsoord in Juda.

Zou Zuid-Afrika in de toekomst ook een toevluchtsoord voor Nederland worden? We weten niet wat de toekomst ons brengen zal. Dit is onze troost, dat God regeert.

Nederlanders die emigreren willen, vinden in Zuid-Afrika een stamverwant volk. Juda ontving zijn broeders, de Israëlieten, met vreugde, en zo vinden trouwe Hollanders een warme ontvangst in Zuid-Afrika.

Israël en Juda, ze waren uit één geslacht gesproten, daarom waren het broedervolkeren.

Nederland en Zuid-Afrika, volken van Dietse stam, zijn één door geloof, bloed en afkomst, daarom moeten ze elkaar niet veroordelen en bestrijden, maar integendeel elkaar liefhebben en waarderen.

De profeet Jesaja heeft zeer schoon gesproken over de verzoening tussen Israël en Juda: , , En de nijd van Efraïm zal wegwij ken en de tegenpartijders van Juda zullen uitgeroeid worden, Efraïm zal Juda niet benijden, en Juda zal Efraïm niet benauwen".

Moge God in Zijn goedheid en genade geven, dat dit woord vervuld worde voor Nederland en Zuid-Afrika.

Middelburg G. A. Zijderveld

G. A. Zijderveld

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen