Lo-Ruchàma en Lo-Ammi

ds. A. Hofman Scheveningen

En Ik zal ze Mij op de aarde zaaien, en zal Mij ontfermen over Lo-Ruchama, en Ik zal zeggen tot Lo-Ammi: ij zijt Mijn volk: n dat zal zeggen: mijn God! Hoséa 2:22.

De Heere laat het niet alleen bij lokken, Hij voert in de woestijn en spreekt naar het hart van een vrouw die niet anders deed dan trouwelooslijk handelen. Dit is wel het meest verbazingwekkende n.l. dat de Heere van doen wil hebben met een boel eerster. Beluisteren we hier niet de stem van een trouwhoudende God des Verbonds Die zegt: , Hoe zou Ik u overgeven, o Efraim? U overleveren o Israel? Hoe zou Ik u maken als Adama, u stellen als Zeboim? Mijn hart is in Mij omgekeerd Al Mijn berouw is tezamen ontstoken''. Gods hart is een brandend hart, Zijn liefde is 'n eeuwige liefde en Zijn trouw is 'n onbezweken trouw. De kerk behoorde de Vader toe. De Heere Jezus zegt: , IkhebUwnaam geopenbaard de mensen, die Gij Mij uit de wereld gegeven hebt. Zij waren Uwe, en Gij hebt Mij dezelve gegeven." Christus is heengegaan om een zwarte bruid vrij te kopen en te verlossen uit de heerschappij des duivels. We lezen in Zondag 15: , OpdatHijmetZijn lijden als met het enig zoenoffer ons lichaam en onze ziel van de eeuwige verdoemenis verloste en ons Gods genade, gerechtigheid en het eeuwig leven verwierf." Het geestelijke huwelijk dat de Bloedbruidegom Christus, met Zijn bruid aangaat, is een eeuwig huwelijk. Hier op aarde worden huwelijken ontbonden door de dood, door overspel van één van beide partijen en helaas nog veel meer om dingen van niets. Maar de band die de Heere legt in de harten van Zijn volk is een eeuwige band. Het geestelijke huwelijk is ook een wettig huwelijk. Comrie zegt in Zondag 2: , De wet moet het hare hebben." Het huwelijk van Boas met Ruth was een wettig huwelijk. Veel meer het huwelijk van Christus met Zijn bruid. Hoor maar wat de Heere zegt in vers 18: , Ja, Ik zal u Mij ondertrouwen in gerechtigheid en in gericht.'' De wet heeft op de vloekheuvel Golgotha het hare gekregen. O, zie de Bloedbruidegom Christus lijden, worstelen en bloeden om Zijn bruid te wer­ ven. Het zesde kruiswoord dat Hij uitspreekt luidt: et is volbracht! De wet heeft het hare! Paulus zegt in Galaten 3:13: , Christus heeft ons verlost van de vloek der wet, een vloek geworden zijnde voor ons: ant er is geschreven: ervloekt is een iegelijk, die aan het hout hangt." Christus heeft aan het hout gehangen om een zwarte bruid te wassen van al haar ongerechtigheden.

Het geestelijk huwelijk is een harmonisch huwelijk. Er is niet één van Gods deugden die niet verheerlijkt wordt. Er is geen wrijving tussen genade en recht, of tussen goedertierenheid en waarheid. We lezen dan ook verder: , , Ik zal u Mij ondertrouwen in geloof; en gij zult de Heere kennen."

De dood van Christus draagt rijke vrucht. De Heere zegt: , En Ik zal ze Mij op de aarde zaaien." Dit woord van God ziet op de kerk van Jood en heiden. Zo is het ook begrepen door de apostel Paulus als hij zegt in Rom. 9:24 + 25: , Welke Hij ook geroepen heeft, namelijk ons, niet alleen uit de Joden, maar ook uit de heidenen. Gelijk Hij ook in Hoséa zegt: , Ik zal hetgeen

Mijn volk niet was. Mijn volk noemen, en die niet bemind was. Mijn beminde." Welkeen verstrekkende profetie! Kinderen van Gomer zullen van God bemind zijn. De Heere zegt: k zal mij ontfermen over Lo-Ruchama; en Ik zal' zeggen tot Lo-Ammi: ij zijt Mijn volk. De Heere ontfermt zich over het niet ontfermde. Zegt de Heere niet: oem haar naam Lo-Ruchama: ant Ik zal Mij voortaan niet meer ontfermen over het huis Israels? O, welk een wonder van Gods soevereine vrije genade. Lo-Ruchama die niet bemind was, is de beminde des Heeren! Ook is er een volk dat Zijn volk niet is en tot zulk een volk zal Hij zeggen: , Gij zijt Mijn volk!" Lo-Ammi zal zeggen: , 0 mijn God!" De velden zijn wit om te oogsten. De Heere zegt: k. zal Rahab en Babel vermelden onder degenen die Mij kennen. Zie Psalm 87:4. Ik zal ze Mij op de aarde zaaien. Daar is de Heere nog mee bezig. Daartoe wil Hij mensen gebruiken. Zijtgezo'n Lo-Ruchama? Of zo'n Lo-Ammi? Dan zijt ge tot roem van Gods genade een voorwerp van ontferming.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen