Kort en bondig · De islam in huis

Gevoelig thema

Vrijdagavond 2 december jl. werd door onze partij gesproken over een gevoelig thema: De islam in huis. Binnen de fractie is een notitie met dezelfde titel opgesteld, die er v/erd gepresenteerd. Auteur is onze fractiemedewerker drs. E.J. Brouwer Hij kreeg van een alom erkende deskundige op dit terrein, te weten prof. dr. j.J.G. Jansen, een groot compliment voor de inhoud. "Ik ken geen politieke partij die zo'n gedegen studie maakte van de islam. Diepgravend, feitelijk grotendeels correct, kritisch. Daar kan niemand aan tippen."

De notitie is ruim verspreid en is bedoeld als ondersteuning voor gemeenteraadsleden, kiesverenigingen en dergelijl< e bij het vinden van hun "weg" in deze vaak lastige en in elk geval ook gevoelige problematiek. Gelukkig v^as er grote belangstelling voor deze bezinningsavond in AC De Meern De grootste zaal die daar beschikbaar is, was nauwelijks groot genoeg. Honderden aanwezigen. Boeiend was ook dat er diverse moslims aanwezig waren en zich mengden in de discussie. Een discussie die naar

mijn gevoel nog lang niet af is, als dat al ooit kan, maar wél een inhoudsvolle start kreeg.

Collega Van der Staaij bracht de aanleiding onder woorden van het opstellen van deze notitie. De spanningen in de samenleving rondom de confrontatie in ons land met de islam. De geweldsdelicten die op de een of andere manier te maken hebben met geradicaliseerde moslims. De terroristische aanslagen en de dreiging die daarvan uitgaat. Ook de discussie over moskeeën, islamitische scholen, het zaaien van haat, de rekrutering van jonge moslims voor de jihad. Ook het vaak gehoorde verwijt dat de SGP wat betreft haar gedachtegoed op één hoop te stellen zou zijn met de orthodoxe stromingen in de islam. Als politieke partij moet je jezelf hierop bezinnen en je houding hierover verantwoorden.

Overigens werd er door hem tegelijk de vinger bij gelegd dat ook vanuit bepaalde liberale stromingen een soort seculiere jihad wordt ontwikkeld tegen alles wat met godsdienst in het publieke domein te maken heeft. Het keurslijf van het geprononceerde gelijkheidsdenken. Dat vraagt en dwingt net zo goed om een weloverwogen en krachtige positiebepaling.

De discussie die ontstond, was soms heel scherp. Gelukkig qua toonzetting tegelijk een bijdrage elkaar globaal te leren kennen. En daar zit in elk geval een groot probleem over en weer Moslims kennen de Bijbel niet en christenen zijn onbekend met de koran. Dat is nog tot daar aan toe, maar om het gesprek echt te voeren, een belemmering. Zoals er onder christenen grote verschillen zijn, is dat ook onder moslims zo.We zijn dus allemaal met een portie huiswerk naar huis gegaan. Maar ons is wel op het hart gebonden niet naïef te zijn en de ogen open te houden bij de problemen die zich voordoen en deze problemen ook eerlijk te benoemen.

Gevoelig verwijt

Wat mij raakte, was het verwijt aan de notitie en onze partij dat er geen naastenliefde uit zou blijken. Ir R. Bal, vertegenwoordiger van zo'n 600.000 moslims in Nederland en bestuurlijk verbonden aan het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO), reageerde geschokt op de inhoud van de notitie: "Waar is bij u de naastenliefde? "."Een liefdeloos schrijfsel dat zich onnauwkeurig uitlaat over de islam. Pijnlijk, ik heb dan nog liever Hirsi All dan de SGP." Deze verwijten bleven vanzelfsprekend niet onweersproken. Zowel tot het christendom bekeerde moslims als de islam belijdende moslims mengden zich er in. Zij gaven de gespreksleider handen vol werk om het geheel in goede banen te leiden. De aanwezige antropoloog, drs. M. de Koning, die een promotieonderzoek doet over deze materie, analyseerde het geheel en gaf overigens als zijn mening dat een beter leren verstaan van eikaars wortels en

bronnen niet per definitie hoeft te leiden tot meer onderling begrip.

Een gevoelig verwijt, zo schreef ik. Inderdaad, het openingswoord van onze partijvoorzitter ds. A. van Heteren was er nu juist op gericht de aanwezigen in te scherpen niet boven de ander te gaan staan, maar wél met elkaar te zoeken naar en te buigen voor het enige Fundament dat gelegd is: Jezus Christus en Die gekruisigd. In Hém alleen is het leven en buiten Hem is er de duisternis en de dood. Geen

fysiek geweld om harten te breken en in te winnen voor deze of die godsdienstige overtuiging, maar de werking van Gods Geest. Die hebben we allen nodig. Als de liefde van Christus ons vervult en dringt, zullen onze naasten, wie dat ook zijn in de praktijk van ons leven, daar in positieve zin van merken. Dat gaat niet buiten wedergeboorte en bekering om, buiten het persoonlijk geestelijk betrokken zijn geraakt bij het wonder van vrije genade.

Inderdaad, echte naastenliefde heeft altijd een missionaire dimensie. We hebben ons af te vragen wat daar in ons leven op de plaatsen waarop we, ook in de politiek, zijn gesteld, nu precies van terecht komt. De politieke katheder is geen kerkelijke kansel, dat is waar, maar toch! Een lichtend licht te zijn en een zoutend zout. Leesbare brieven van Christus. Laat dat onder beding van de gunst en zegen des Heeren onder ons gevonden mogen worden. Met minder immers, kan het toch eigenlijk niet! Ootmoed en bescheidenheid zullen ons dan sieren. Maar ook in bewogenheid en beslistheid onze houding in gesprek met anderen en andersdenkenden bepalen.

3 december 2005

Van der Vlies

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen