China dooft Olympische vlam

Propaganda

Intussen propageert de Chinese overheid, de heersende Chinese Communistische Partij voorop, een totaal ander beeld van de religieuze situatie in eigen land. Als •apporteur voor de relatie tussen de Eu- "opese Unie en China kan ik daarvan wee sprekende voorbeelden geven. In .en officiële Chinese reactie op mijn kriische verslag v/erd gezegd dat "het Chiese volk uitgebreide vrijheid van godsienst geniet". Of ik me voortaan maar an de feiten wilde houden... Nog onge- , ioflijker klonk in mijn oren wat een oge partijfunctionaris mij in Peking toevoegde: "Huiskerken in China? Ach, dat is < ; en verzinsel van de westerse media!" 3e Chinese protestanten leven onder 2n grondwet die letterlijk bepaalt dat 'Je staat normale religieuze activiteiten i"eschermt". In de praktijk zijn die religize activiteiten 'normaal' die onder di- ' et staats- respectievelijk partijtoezicht -ilen. Een kwestie van registratie.

"Drie-Zelf-Kerk"

Met resultaat is een officiële protestantse ksrk in China, de zogenoemde "Drie- • alf-Kerk" met naar schatting 10 miljoen l'-den en een snel groeiend aantal huiskerken waarvan de voorgangers reppen over al 70 miljoen leden. Wat is het verschil? In de woorden van een lid van zo'n huiskerk: "Wij verkiezen gehoorzaamheid aan Gods Woord boven gehoorzaamheid aan dé partij."

De bloei van de huiskerken in China, kleine groepen van protestantse christenen, heeft begrijpelijk genoeg de aandacht van binnen- en buitenland getrokken. Buiten China bijvoorbeeld: op 30 december 2006 publiceerde de Duitse cor­ respondente Petra Kolonko vanuit Peking een fascinerende reportage over het fenomeen van de huiskerken. De kop boven haar artikel luidde: "Wordt de Volksrepubliek China een christelijk land? " Kan het prikkelender voor China's staats- en partijleiding? !

De reactie van overheidswege op florerende huiskerken is dan ook niet uitgebleven. Zeker, zij varieert van nauwlettende surveillance respectievelijk vooralsnog gedogen van sommige huiskerken tot regelrechte razzia's op hun bijeenkomsten. De eerste, milde variant van surveillance en gedogen treffen we aan bij bijvoorbeeld de samenkomst van een huisgemeente in de Pekingse wijk Haidian, in een onopvallende flatwoning. De oudste onder de twintig aanwezigen hield een preek. Op de vraag of de Chinese politie geen weet had van deze huiskerk in Haidian, antwoordde één van de kerkgangers: "Ze houden ons in de gaten. Er is ons ook gezegd geen buitenlanders toe te laten tot onze samenkomsten. Daarnaast mag onze groep niet te groot worden." De Chinese autoriteiten laten het echter bepaald niet bij louter nauwkeurige observatie van de huiskerken. In feite willen zij hun samenkomsten onmogelijk maken. Hoe? Dat vertelde Petra Kolonko mij recent telefonisch vanuit haar standplaats Peking: "krachtens een nieuwe overheidsmaatregel zijn de verhuurders van woningen/appartementen persoonlijk aansprakelijk voor de strafbare samenkomsten van huiskerken bij hun huurders."

Vervolging

Tot regelrechte vervolging van de huiskerken komt het ook. Betrouwbare informatie verschaft bijvoorbeeld het in fe­ bruari dit jaar uitgebrachte rapport van China Aid Association over 2007. China Aid registreerde vorig jaar 60 gevallen van vervolging in 18 provincies. Een stijging van ruim 30 procent tegenover 2006. Het totaal aantal vervolgde leden van huiskerken bedroeg daarbij 788. Achter de statistieken van de vervolgde huiskerken duiken er feiten op die ons het lijden van Chinese medechristenen droevig concreet voor ogen stellen. Zo lezen we over een gearresteerde christelijke uitgever in Peking die aanvankelijk geen medicijnen mocht innemen tegen zijn ziektes, noch dat zijn familie hem kon bezoeken.

Huiveringwekkend klinkt de aanduiding bij de zaak tegen zendeling Li Zhenjung. Hij is opgesloten in een psychiatrische inrichting omdat Li het evangelie verkondigde. Dat doet mij denken aan het verschrikkelijke ankang-systeem, waar gezonde mensen fysiek en geestelijk kapotgemaakt worden door het toedienen van stroomstoten (elektroshocks) en injecties temidden van een levensgevaarlijke omgeving van werkelijk psychiatrische patiënten.

Wreed is eveneens de behandeling die een verdediger van de rechten van christenen ten deel viel: afranselingen waarna koud water over zijn geschonden lichaam werd uitgegoten. Geen woorden zijn er te vinden wat in Zuid-China een predikant en zijn zwangere echtgenote overkwam. Een tiental ambtenaren van het comité voor gezinsplanning verschafte zich toegang tot hun woning. Zij namen de vrouw mee naar een ziekenhuis voor een gedwongen abortus. En dan zwijgen wij maar over de reeks van gewelddadige politie-invallen tijdens de erediensten van huiskerken, de confiscaties en verbrandingen van Bijbels. Deze barbarij past toch niet bij een Chinees bewind dat voorgeeft te streven naar een harmonieuze samenleving. Deze reële geloofsvervolging ontluistert het spektakel van de Olympische Spelen in Peking, dooft symbolisch nu al de Olympische vlam.

drs. B. Belder, Eurofractie ChristenUnie-SCP

Verkorte versie van appelwoord bij muziekuitvoering van S.G. "Jacobus Fruytier" in de Grote Kerk van Apeldoorn met collecte voor Stichting China.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen