Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

KERKORDE

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

KERKORDE

Artikel 68

2 minuten leestijd Arcering uitzetten

De Dienaars zullen alomme des Zondags, ordinaarlijk in de namiddagsche predikatie, de somma der Christelijke Leer in den Catechismus, die tegenwoordig in de Nederlandsche Kerken aangenomen is, vervat, kortelijk uitleggen, alzoo dat dezelve jaarlijks mag geëindigd worden, volgens de afdeeling des Catechismus zelven daarop gemaakt.

De Heidelbergsche Catechismus, waarop gedoeld in het artikel, is oorspronkelijk van Duitschland afkomstig. In het jaar 1563, werd ze het eerst te Heidelberg in den Paltz, in de Hoogduitsche taal gedrukt. Niet lang duurde het of ze was ook in andere landen bekend en beroemd.

“De Heidelbergsche Catechismus is het eerst in onze taal overgezet nl. te Emden, 1563, maar deze vertaling (van den tweeden druk) vond weinig ingang. Beter ging het met die (van den derden druk) door Petrus Dathenus in hetzelfde jaar, welke in 1566 opnieuw werd afgedrukt achter zijn Psalmberijming. Het convent van Wesel (1568) wilde den Heidelbergschen Catechismus in de Nederlandsche Gereformeerde kerkern in gebruik zien gekomen. Evenzoo de Synoden van Emden (1571), Dordrecht (1574, 1578,, Middelburg (1581), ‘s Hage (1586), die onderteekening eischten en prediking over den Catechismus voorschreven. Petrus Gabriël was de eerste, die, in 1566 te Amsterdam, over den Catechismus predikte. In de Synode van Dordrecht 1618/19 werd de Catechismus door allen geroemd en geheel conform de Heilige Schrift geacht.”

Geput uit en gegrond op het Woord Gods is de Heidelbergsche Catechismus tot grooten zegen geweest voor de Kerk. De minachting van velen, doet aan deszelfs waardij niet te kort. Zij die van de Gereformeerde leer afdwalen, zijn gewoonlijk met verachting vervuld omtrent dezen Catechismus.

Dat de Gereformeerde gemeenten mogen waardeeren wat de Koning Zijner Kerk in dezen schonk. Hoe duidelijk worden in dit boeksken de dwalingen in strijd met Gods Woord, veroordeeld. Dat de Voorgangers der kerken er voor zorgen, dat er steeds uit den Catechismus worde gepredikt of Catechismus-predikatiën gelezen, al is het dan ook dat men niet in staat is om de jaarlijksche orde van het artikel daarin te volgen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 februari 1944

The Banner of Truth | 16 Pagina's

KERKORDE

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 februari 1944

The Banner of Truth | 16 Pagina's