ZONDE HATEN EN VLIEDEN EEN WARE KENMERK DER GENADE

De geschiedenis van Jozef is voor ons een welbekende, maar ook een rijke geschiedenis. Niet alleen als een voorbeeld voor het leven der genade van Gods kinderen, maar ook als een type van Christus in Zijn vernedering en verhoging. Hoe duidelijk komt in het leven van Jozef openbaar dat Gods genadewerk in hem verheerlijkt was. En waar het geloof een gave Gods is, en geplant wordt in de daad der levendmaking, dan is het geloof een genade dat door God beproefd wordt. Dit is wel klaar en duidelijk geopenbaard in het leven van Jozef. Welk een zware beproeving voor Jozef was het om door zijn broeders verkocht te worden aan de kooplieden naar Egypte. Zeer zeker ook voor Jozefs vader, Jacob.

Het is de ervaring van Gods kinderen, zo het was voor Jacob en Jozef dat de beloften Gods door het onmogelijke vervuld worden. En konden wij dat nu maar bezien, geloven en aanvaarden, dan zou dit een gemakkelijk volgen zijn in de weg waarin de Heere Zijn volk leidt. Maar wij zijn zo blind in hemels wegen, wij zijn van gisteren en weten niets, De weg des Heeren met Zijn volk is in het heiligdom, zodat wij aan onze verdorven wil en eigengerechtigheid moeten sterven, opdat er plaats komt voor Christus en Zijn werk. Dan komt er plaats voor de goedertierenheid Gods.

Als Jozef nu slaaf is in het huis van Potifar, dan komt de vreze Gods in deze jongeling openbaar door de kracht des Geestes in handel en wandel. En hoe gelukkig zijn deze mensen van wie het dan geldt: “De rechtvaardige is voortreffelijker dan zijn naaste.” Jozef is door de genade en vreze Gods bewaard voor in de zonde te vallen. In alle verleiding is in hem geopenbaard de haat tegen de zonde. Dat is omdat hij het God onterend karakter van de zonde door genade heeft leren kennen.

Het ware kenmerk der genade is niet alleen de zonde te haten, maar ook te vlieden van de zonde en ongerechtigheid. Laat Jozef een voorbeeld zijn voor ons allen en wel zeer zeker voor onze jonge mensen. De Heere zegt: “Die zijn weg wel aanstelt zal Ik mijn heil doen zien.” Al kwam Jozef dan ook in de gevangenis terecht, de Heere was met hem. De Heere ging met hem in de gevangenis. Het oog des Heeren was op hem en de vertroostingen Gods zijn hem niet onthouden. Dan is de gevangenis geen gevangenis meer, maar een huis Gods. Ledeboer heeft ervan gezegd: “Gevangenhuis, mijn zoetste kruis.”

De ervaring van Gods kinderen is, dat zij wel eens in de banden komen en de gevangenis in moeten, maar o, wonder van genade, hoe nuttig en nodig. Dan schijnt het wel eens dat de wereld en de Godvergetende mens alles voor en mee hebben, en Gods kinderen alles tegen. Zie maar eens een Jacob, van kinderen beroofd, Jozef niet meer, nu zult ge Benjamin nog nemen, al deze dingen zijn tegen mij. Maar de wereld heeft geen gedachten van de eeuwige vredegedachten van God over Zijn volk. En de vijand van het ware leven des geloof s houdt hier ook geen rekening mede. Er komt een tijd dat God het opneemt voor Zijn werk en volk. Want de Heere wendde Zijn goedertierenheid tot Jozef. Gods gedachten, Gods Woord, Gods daad en troost deed hem ervaren: “Hij die gevangenen vrijheid schenkt, en aan hun ellende denkt.”

En nu was Jozefs verhoging het begin van Egypte’s ondergang. En moeten nu alle listige aanslagen van de hel en vijanden medewerken ten goede, het is tot verlossing van Gods kinderen uit de banden, en tot beschaming van de vijanden, als God Zijn goedertierenheid wendt tot Zijn volk. En dat alles door Hem, Die Zich gevangen gaf, tot een vrij-geleide der Zijnen, en dat gewillig voor on willigen, opdat zij de vertroostingen der goedertierenheid Gods verkrijgen zullen door Hem, Die Zich Borg stelde voor gevangenen van Satan, zonde en wereld. De Heere geve als een gevangene, de vrijheid in Hem te verkrijgen door genade is onze wens en bede.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen