“De Heere is mijn Herder.” (2)— Ps. 23:1a

Het spoor der gerechtigheid.

Ps. 118:6, waar de dichter komt uit te roepen, de Heere ¡s bij mij ¡k zal niet vreezen. Veel geleerd en afgeleerd, om in dat offer in dien Zoeten Jezu Zijn nabijheid to leeren verstaan, om in Hem alle verwachtigen gesteld te vinden en die Goddelijke les te leren, wat Christus betuigd heeft: Zonder Mij kent gij niets doen; waar deze les wordt geleerd, niets uit ons maar alles uit Hem. Wel een weg tegen vlees en bloed. Waar Davids roem en verzuchting komt de Heere is mijn Herder, maar niet alleen het dwaalzieke hart, maar ook de ontmoetingen op de levensweg wordt des beschermende liefde der Herders verklaart, ten opzichte van de vijanden.

In het Oosten gingen de schapen door de Sejeshe woestzijn, waar het verscheurend gedierte huisde in de holen en spelonken die het gemund hadden op het leven van de schapen. De Hagendis, luipaarden, jakhalzel enz. Al ging ik door het dal der schaduwen des doods.

Als de schapen in de kooi waren of overdag in de nabijheid van de Herder, dan hadden ze geen kwaad te vreezen...

Als de goede Herder er niet aan te pas kwam wat zou er dan van worden? Die goede Herder stelt Zijn leven voor Zijn schapen. Gelijk een Herder met z’n stok de vijanden to keer gaat, en de schapen red uit de klauwen van de vijanden, heeft dien Zoeten Jezus Zijn Leven gesteld. Het kruis verdagen en de schande veracht, om de vreugde die Hern voorgesteld was. De Zijnen te verlossen. Ik geef hun het Eeuwige leven en niemand zal ze rukken uit de hand Mijns Vaders. Hij zal ze beschermen, dat geen water hen overstromen, en geen vuur hun verteren zal, maar de vertroostingen Christi zal zijn, blijdschap en onbegrijpelijke vreugde: In Hem meer dan overwinnaar, in de beleving als ik zwak ben dan ben ik machtig. Want Zijn kracht wordt in zwakheid vol bracht

De Heere is mijn Herder, zoete wetenschap voor de Kerke Gods, levende in Zijn gemeenschap, maar ten slotte komt ook de Heere Zijn hongerende schapen to verzadigen. Hij voed z’n schapen met honger. Geen verzadiging in de bekering, in de ontmoetingen, en wat wij hebben gedaan enz. We zijn zoo vaak verblijd met onszelven. Die ik kruipt er altoos tussen, maar nu in Hem dat Levende Brood dat ¡s nedergedaald uit de hemel, het Leven, de Blijdschap, en de Zaligheid te vinden. Kom volk, het is hier maar ten dele, een beginsel in het kennen en genieten. Het is vaak een klacht met David. Ik wist niet dat mijn arme ziel, zoo veel van het aardse overhield. Daar komt een tijd dat ge uzelven zult kwijtraken, het zwaarste kruis dat er is; dan zult ge geen last meer hebben van uw dwaalziek hart, dan verlost van het wild gedierte, en dan zal de Herder U daar brengen waar geen treuring en zuchting meer wezen zal.

Om eeuwig de Heere groot te maken en verzadigd te worden met Zijn Goddelijk Beeld. Lezer, is dat uw harte taal? Toe speur het eens na of Davids roemtaal ook de uwe is. Het zal wat wezen om er buiten te vallen als straks die schurftige schapen in zichzelf voor de Vader zullen gesteld worden zonder vlek of rimpel. Om eeuwig dien Oppersten Herder te aanbidden en het kroontje neer te werpen voor de voeten van dat Lam, en het uit te roepen, Gij O Lam Gods hebt ons Gode gekocht met uw bioede. ?

Versehenen:

Ds. C Harinck:

DE SCHOTSE VERBONDSLEER

Van Robert Rollock tot Thomas Boston.

Uit de inhoud:

DE SCHOTSE REFORMATIE: Voorlopers van de Reformatie in Schotland, De Reformatie, John Knox, De strijd om het Presbyterianisme, e.a. DE VERBONDSLEER IN DE EERSTE REFORMATIE: Robert Rollock, Het verbond der werken, De verbondsleer van R. Rollock, Buitenlandse invloed (Calvijn, Zwingli, enz.), Decalvinistische teer gehandhaafd.

DE VERBONDSLEER IN DE TWEEDE REFORMATIE: John Cameron, Richard Baxter, Westminster Assembly, De som van de zaligmakende kennis, Invloed vanuit Nederland, Samuel Rutherford, Het verbond des tevens.

NA DE REVOLUTIE: Het theologische klimaat, Thomas Boston en het marroweonflict, Het merg des Evangeliums, De beschouwing van het verbond der gerade.

224 pag., in linnen band met stofomslag, f 45,—.

B.V. UITCEVERIJ “DE BANIER”,

Antwoordnummer 1238, 3500 VE, Utrecht Postbus 2330-Tel. 030-313377.

Rev. C. Zwerus (1906-1968) served the Netherlands Reformed Congregations in North America (Sunnyside, Washington and Norwich, Ontario) and in Holland (Middleharnis, Nunspeet, and Slikkerveer).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen