Zebrapad

Je hebt mensen die op een zebrapad nooit een voet op de donkere strepen zetten. Waarom weten ze eigenlijk niet. Misschien uit een soort dwang, of omdat ze bang zijn dat het ongeluk brengt. Of om uit de buurt van het donker te blijven. Zo kan het in het leven ook zijn. Dat je bang bent van de donkere kanten. Je wilt ze ontwijken en mislopen. Terwijl het Bijbels gezien toch zo is dat er in elke schaduwkant ook licht zit. Zelfs in de meest donkere perioden van je leven zitten positieve elementen. Maar we hebben er meestal geen oog voor. En dan maken we het onszelf dubbel zo moeilijk. Je ziet dat ook in het leven van de broers van Jozef.

De broers gaan op weg naar Kanaän. Ze stoppen onderweg bij een herberg om hun dieren eten te geven. En als één van hen de zak opendoet, om er wat koren uit te halen, dan slaakt hij een kreet van ontzetting: Mijn geld is wedergekeerd; daartoe ook, ziet, het is in mijn zak! En de andere broers zien het ook. Het geld dat ze betaald hebben voor het koren, zit in de zak. En die strenge achterdochtige zal vast denken dat ze het gestolen hebben! Toen ontging hun het hart, en zij verschrikten, de een tot den ander zeggende: Wat is dit, dat ons God gedaan heeft? Ze zeggen niet: wat is dit dat ons de Egyptenaars gedaan hebben, maar wat Gód ons gedaan heeft. Dat is een uiting van het ontwaakte geweten. Dat brengt alles in verband met de zonde uit het verleden. Zodra er iets negatiefs gebeurt, zegt het geweten dat het de straf van God is.

Maar er is ook een andere kant van de zaak. Als we alleen op de omstandigheden letten, dan zijn we geneigd om de meest donkere verklaring te geven, en leggen we alles verkeerd uit. En we zien niet dat de Heere juist een heel andere bedoeling heeft met die moeilijke weg. Met deze geschiedenis wil de Heere er ons op wijzen dat er in de schaduwkanten van het leven ook licht zit. Het verdriet heeft een keerzijde. Dat is de les van het zebrapad.

De broers zien niet dat het teruggekeerde geld een bewijs is van Jozefs liefde en gunst. Ze hebben hem immers nog niet herkend. Ze voelen wel de stok die hen slaat, maar ze zien de hand niet die de stok vasthoudt. Ze verstaan de prediking niet die er vanuit gaat. De prediking namelijk, dat Jozef leeft en hen lief heeft. Maar ze zijn er blind voor. Wat nu juist vóór hen is, dat denken ze dat tegen hen is. En die gunstbewijzen ervaren ze als plagen. En dat Jozef hen alles gratis wil geven en niets van ze wil aannemen, dat brengt hen in de grootste ellende. Want ze staan in de schuld! Ze hebben niet betaald! Terwijl dat teruggekeerde geld hen juist het tegenovergestelde predikt. Dat het alles genade is. En dat dit koren is betaald.

Betaald door die onderkoning van Egypte, die daarvoor als een slaaf naar Egypte is verkocht. Die daarvoor diep ellendige jaren heeft doorgemaakt in de gevangenis. Jozef wilde het geld van zijn vader en zijn broers niet hebben. Hij kan niets van ze gebruiken, want hij heeft alles. En hij wil ze alles uit genade schenken.

En zo is het in het geestelijke leven ook. De Heere zegt: Komt, koopt zonder geld en zonder prijs wijn en melk. Wat is er te koop? De vergeving der zonden. Het kindschap van God. De vrede in het hart. De rechtvaardiging, de verlossing. Dat wil Hij allemaal gratis schenken. Die dorst heeft, kome; en die wil, neme het water des levens om niet.

En als wij met onze goede werken willen betalen, dan maakt Hij ons duidelijk dat zelfs onze beste werken met zonden bevlekt zijn. Als wij met eigengerechtigheid iets willen bereiken, dan zagt Hij dat ze een wegwerpelijk kleed zijn. En als we denken dat er in onze gebeden iets verdienstelijks zit, dan wordt de hemel van koper. Dan krijgen we geen antwoord meer. Net zolang tot het duidelijk wordt dat de Heere niet om, maar op het gebed verhoort. God wil dat er in ons leven maar één woordje overblijft: genade. Verdiend door de Meerdere van Jozef. In Zijn weg van het kruis naar de kroon.

www.bewaarhetpand.nl

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen