Beginselen en belangen - pagina 5

tó

BEGINSELEN EN BELANGEN.

op

nadruk) thans, nu de

zonder

mensch

meer dit, met negeering

gevallen is gaat het niet aan,

der openbaring, als het beginsel

van staatkundig leven te stellen. Reeds direct dringt zich de vraag aan ons op : welken mensch hebben we voor o n s ; een goeden of een slechten, ongevallen of gevallen ? Rousseau en zijn school gaat uit van

het veronderstelde

mensch,

van God

goed-zijn

van

den mensch. Maar de

afgevallen, is niet meer goed ; zijn verstand is

verduisterd, zijn wil verdorven, zijn neigingen zijn van het rechte spoor

af. Reeds hierom gaat het niet aan, om, ook ten deze, uit

den mensch als mensch het stelsel op te bouwen. Wij moeten aan God

en zijn openbaring onze kennis ontleenen. In Christus komt

die openbaring

tot ons als de

bron van alle wijsheid en Gode

welgevallig leven, voor alle terreinen. Z o o ontstaat reden, om van een christelijke staatkunde te spreken. De anti-revolutionair belijdt dan ook : dat alle recht, dat op aarde gelden zal, moet getoetst aan het recht-, dat recht bepaalt G o d alleen naar den aard van zijn heilig wezen ; voor zooveel het „menschelijk leven" betreft, is de zuivere kennis en vastheid van deze ordinantiën door de zonde te loor gegaan ; de natuurlijke Godskennis en het natuurlijk dientengevolge

rechtsbesef,

onvoldoende,

hoe h o o g ook te waardeeren, zijn om

ons de eeuwige beginselen te

doen kennen ; door de bijzondere, bovennatuurlijke openbaring van Gods W o o r d is o p belangrijke wijze licht over die beginselen verspreid, ook onze

wat het burgerlijk leven aangaat; en deswege is het

roeping,

om ook o p staatkundig terrein de eeuwige

beginse-

len van dat Gods W o o r d te belijden (zie Ons Program ; door Dr. A. Kuyper). In vierderlei opzicht met name, zal hier de ernstige tegenstelling tusschen

de anti-revolutionaire partij en de partijen der vrijzinnig-

heid aan het licht treden. 1. De keering)

oorsprong

van

het

gezag.

De liberaal (van allerlei scha-

leert, dat het gezag opkomt uit den mensch ; dan wordt

de overheid

een tijdelijke, herroepelijke ambtsbetrekking,

schikt aan het

onderge-

„souvereine" volk, dienovereenkomstig beschouwt

de liberaal vorst of vorstin als een vliegwiel (Cort v. d. Linden); iemand die de punt op de i zet (Opzoomer); ornament (v. Houten);

i

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen