Dat zij één zijn - pagina 24

22

>r

:

J f

V

vA

V

O v-\ \

V

\ f t

S

En dus moet de Doleantie als Reformatie worden erkend. Zeker het zij nogmaals gezegd — daar is verschil tusschen „Afscheiding" en „Doleantie", maar er is geen verschil in „Beginsel." Beide missen een beginsel, een eigen beginsel. Beide willen niets dan de algenoegzame Openbaring des Heeren, met al de consequenties daaraan verbonden. Daarom kunnen de Gereformeerde Kerken danken, bij het gedenken der Doleantie. Daarom kunnen zij spreken van Gods werk in 1886! En nu het conflict. De Christelijke Gereformeerde Kerk, die pretendeert terug te gaan tot 1834 kan niet meedanken, want zij ziet de Doleantie niet als reformatie. En daarom kom ik in dit geschrift, staande in het ambt der geloovigen, en met heel mijn ziel vasthoudende, aan die schoone belijdenis van ons „algemeen ongetwijfeld Christelijk geloof", in het bijzonder het artikel: „Ik geloof de gemeensdhap der heiligen", een beroep doen op de consciëntie van de broeders en zusters der Christelijk Gereformeerde Kerk, en hun vragen of hun doleeren over de Doleantie recht is voor God! Och, dat de eenvoudige C'hr. Gereformeerde broeders en zusters laatdunkend over de Doleantie spreken, en deze daad van reformatie niet erkennen,. . . . ik neem het hun niet in de eerste plaats kwalijk. Hun oogen zijn verblind door hun leidslieden, die zelf de daden des Heeren niet willen erkennen, en anderen verhinderden ze te zien. De liefde moet hier scherp zijn, want het geloof met betrekking tot de gemeenschap der heiligen sluit een ambtsbevel in zich, en het gaat hier ten principale om de eer van God, om de absolute onderwerping aan het Woord des Heeren, en om het absoluut breken met individualistische eigenwilligheid ook in de kerkformatie, want dat individualisme voert tot Sectevorming en is absoluut in strijd met het Hoogepriesterlijk gebed, dat door den Heiland, vlak voor zijn ingang in Gethsemane, tot den Vader is opgezonden voor Zijn Kerk. Het is de groote schuld der leidslieden, die hier in het licht moet gesteld. Allerlei legenden over de Doleantie, die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen