Geloofs- en gebedsgenezing - pagina 25

aan Künkel — aan het licht hebben gebracht omtrent de beteekenis van de gemeenschap zoowel voor het geestelijk als voor het psycho-somatisch leven van den enkeling. De mensch, die zich op wat voor manier dan ook isoleert van zijn omgeving, kan nooit gezond zijn. Het ontbreken van het rechte verband en contact met z'n milieu verklaart bij menigeen tal van nerveuze stoornissen. Maar bij diepergaand medisch onderzoek zal dit, vermoeden wij, indirect ook meer en meer als achtergrond van menige lichamelijke afwijking ontdekt worden. In verband daarmee zal, ook uit het oogpunt van sociale en geestelijke hygiëne, veel meer beseft moeten worden de beteekenis van de kerk van Christus als gemeenschap der heiligen. En die kerk zal zich veel meer bewust moeten worden haar priesterlijke roeping tegenover de naar ziel en lichaam lijdende menschheid. Ze zal nog veel meer het Evangelie moeten prediken als de boodschap van den vrede voor het hart, maar die ook voor het tijdelijk welzijn van het grootste belang is. Maar dat niet alleen, ze zal niet minder hebben aan te kweeken de onderlinge broederschap in Christus, zich uitend o.a. in hartelijke voorbede voor elkaar in dagen van ziekte. En waar zoo de kerk werkelijk wordt, wat ze zijn moet en zijn kan, zullen in haar midden de geloovigen, samen deelende in de vrede Gods, daarin ook reeds iets van geestelijke zoowel als van natuurlijke gezondheid ontvangen. Eindelijk mag hierbij ook niet worden vergeten, dat wij ook in deze ontvangen zullen naar ons geloof en ons gebed. Bijzondere wonderteekenen kunnen en mogen wij weliswaar daardoor niet afdwingen. Maar wel bestaat er geen twijfel aan, dat wij tegenover de machten van lijden en ziekte veel grooter overwinningen zouden behalen, als wij hier meer geloovig-aggressief durfden optreden. Ja, als wij ook nu nog, evenals eens de discipelen van Jezus, ten aanzien van allerlei verdervende machten in het menschenleven moeten vragen : „waarom hebben wij ze niet kunnen uitwerpen ?" zal zeker niet uitsluitend maar toch wel voor een deel nog moeten blijven gelden Christus antwoord: „Vanwege uw ongeloof". Natuurlijk, voor overspannen verwachting zij men hier ten ernstigste op z'n hoede. Ook hier blijft het eschatologisch voorbehoud gelden. D. w. z. zoolang Christus niet is weergekomen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen