De dialectische theologie - pagina 5

DE DIALECTISCHE THEOLOGIE. Bij velen staat de dialectische theologie in het centrum van de belangstelling. Haar invloed is inderdaad groot. Niet alleen, omdat zij „nieuw" is, maar vooral, omdat zij onverbiddelijk den strijd heeft aangebonden tegen dat „subjectivistische" en „pantheïstische" „getheologiseer", dat de menschen vroeger zoo „wee-ig" heeft gemaakt. De dialectische theologen hebben luide geroepen, zoodat ieder het moest hooren: „God is GOD. God is in den hemel, en gij, o mensch, zijt schepsel en woont op de aarde, en gij moet u niet inbeelden, dat gij weet of weten kunt, wat God weet! Zij hebben den mensch, die zoo hoog was gaan staan, op zijn plaats gezet, en niet-zacht-ook, en dat loopt vanzelf in het oog. Nu is het niet gemakkelijk, duidelijk en helder over deze materie te schrijven. Waarbij komt, dat de voorstanders het niet in alles met elkaar eens zijn. Dr Barth heeft vroegere medewerkers en vrienden verweten, dat zij zich heel ver van hem verwijderd hadden en tot de vleeschpotten van Egypte teruggekeerd waren. Toch is het onze roeping de geesten te beproeven. Te meer geldt dit hier, omdat vele dialectische theologen beweren, dat zij de echte Calvinisten zijn, en wij het oude pad hebben verlaten. Het is niet onze gewoonte, wanneer iemand zulke krasse dingen beweert, hem alléén op zijn woord te gelooven. Wij zien achtereenvolgens bij de dialectische theologie: I.

De historische

achtergrond. 1. De naam. 2. De reactie. 5

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen