Het teken van het beest en de komputer

In de titel van dit artikeltje gaat het om drie punten. Allereerst is er sprake van „het teken van het beest". De titel spreekt daarna over „de komputer". Het derde aandachtspunt ligt in het woordje „en": hebben de komputer en het teken van het beest iets met elkaar te maken?

Merktekenen

Op het hoofd van de hogepriester (dat wil zeggen op de voorzijde van zijn tulband) stond een naam geschreven (Ex. 28 : 36 v.v.). Het was niet de naam van de hogepriester zélf, maar van de HEERE.

Daarmee werd aangegeven, dat hij de bijzonder gewijde dienaar van de HEERE was. Deze symboliek komen we ook tegen in het bijbelboek Openbaring. De volgelingen van het Lam zijn aan hun voorhoofden verzegeld met de naam van Christus (Openb. 3 : 12; 14 : 1; 22 : 4). God schaamt zich niet voor hen; voor aller oog mogen zij uitkomen als de Zijnen.

Ook de ongelovigen — klein en groot, rijk en arm, vrij en gebonden — krijgen een merkteken (Openb. 13 : 16, 17). Al degenen, die het beest navolgen, moeten gebrandmerkt worden op hun voorhoofd of rechterhand. Wat wordt nu precies bedoeld met dit „merkteken van het beest”?

Teken van het beest

De Openbaring van Johannes is een boek van symbolen. Deze zinnebeelden stellen iets geestelijks voor. De Openbaring is dus geen boek van raadsels! Het is ontstaan in de tijd rond keizer Nero.

In Openb. 12:1 staat: En ik zag uit de zee een beest opkomen, hebbend zeven hoofden en tien horens". De zeven koppen worden in Openb. 17:9 verklaard als zeven heuvels (de stad Rome was gebouwd op zeven heuvels). En in vers 12 van dat hoofdstuk wordt ons geleerd, dat de tien horens tien koningen zijn, die hun macht aan het beest geven. Op het hoofd van dit beest staat een naam geschreven: odslastering. Dat duidt op zijn hoogmoedige, godonterende en aanmatigende macht. In Openb. 17:15 wordt uitdrukkelijk gezegd wat de zee voorstelt, deze is namelijk de volkerenzee. waaruit het beest opkomt.

De uitleg van deze woorden kan verschillend zijn, zeggen de kanttekenaren. Ze wijzen op de antichristelijke macht in de wereldlijke heerschappij van het romeinse rijk èn in de geestelijke heerschappij van de bisschop van Rome. Prof. dr. J. H.

Bavinck (in: oort wentelen de eeuwen) trekt de lijnen door naar een moderne wereldregent, die militaire macht heeft (Openb. 13 : 7) en afgodische eer krijgt (Openb. 13:15).

Hij wordt „profetisch" gesteund door, , het beest uit de aarde" (Openb. 13 : 11). Volgens Jak. 3:15 komt de antichristelijke „wijsheid" uit de aarde op (vgl. Fil. 3 : 19). De kultuurfllosoof prof. ir. E.

Schuurman ziet in dit beest dan ook de wereldomvattende macht van wetenschap en techniek. Het is verrassend hoe ontkerstening en technische ontwikkeling met elkaar samenhangen. Door alle heil te verwachten van wetenschap en techniek, kiest de mens konsekwent vóór de aarde en tégen de hemel.

Nu komt ook het teken van het beest ter sprake (Openb. 13 : 16). Dat teken wordt aan alle standen en klassen in de maatschappij gegeven. Dit gebeurt op de rechterhand (van gemeenschap en arbeid? ) en op het voorhoofd (van het intellekt? ).

Zonder dit befaamde eigendomsmerk én onderscheidingsteken mag niemand kopen of verkopen (Openb. 13 : 17). Dan sta je in het maatschappelijk leven buiten spel en je leven staat op het spel. Men denkt dan ook wel eens, dat dit teken te maken heeft met het wereldwijde geldverkeer en met persoonsnummers.

Onze komputermaatschappij

In onze maatschappij is de komputer een belangrijke peiler. In de Mivo-brochure „De wereld van morgen" wordt hierop uitgebreid ingegaan. In én door de kom-

puter zijn de mogelijkheden van wetenschap en techniek werkelijk fabelachtig. Daarop kunnen we nu niet uitgebreid ingaan.

In toenemende mate hebben komputers te maken met de kern van ons bestaan. In de komputer draait alles om wiskundig-logische formules: het gaat om maten, symbolen en getallen. Zo hebben ze te maken met de moderne redeneertrant. Getalsverhoudingen en het algemene krijgen in ons denken namelijk de overhand. Daarom lees je bijvoorbeeld in verslagen van kamerdebatten alleen wat de grote partijen vinden. CPN en SGP bepalen immers niet het algemene beleid. Door echter hun mening te verzwijgen, verarmt de berichtgeving. Komputers hebben te maken met het sturen en beïnvloeden van onze maatschappij. Als bijvoorbeeld het Centraal Bureau voor de Statistiek op grond van de komputeruitslagen vandaag publiceert, dat de ekonomie zal aantrekken, dan gaan er morgen veel ondernemers naar de bank voor zaken. Het grootste gevaar is (volgens prof. Schuurman) dat de mensen zich gaan uitleven in de overstelpende hoeveelheid informatie, die middels de komputer tot ons komt. Daarmee worden we weggesleurd van het énige nodige!

Alle problemen — zelfs in wereldverband — wil men met de komputer oplossen. De tijd van talentvolle vechtjassen als Napoleon of Montgomery is voorbij. In een volgende oorlog zullen komputers mensen gaan vervangen. In opperste spanning worden besluitvormingsprocessen overgelaten aan gekomputeriseerde systemen. Die houden „het hoofd" koel in situaties waarin mensen, zelfs generaals en presidenten, afknappen. Geen bevende mensenhand aan de atoomtrekker, maar zacht zoemende komputers. die op de miljardste sekonde nauwkeurig weten wanneer het zover is....

Met de streepjeskode heeft de komputer zich ook in ons dagelijks leven gedrongen.

Er wordt gewerkt aan een uniforme kodering voor de gehele wereld. Deze kode wordt met de „leespen" gelezen en zo kan er worden afgerekend aan de kassa. De klant schuift zijn/haar „smart card" (vernuftig kaartje) door een gleulje en een moment later is het bedrag van de rekening afgeboekt. Zo ontstaat er een (internationaal) elektronisch betalingscircuit. De komputerkaart gaat (kontant) geld vervangen.

Wij identificeren ons straks met deze komputerkaart. Op dit „vernuftig kaartje" is een magneetstrip geplakt. Die bevat alle benodigde informatie over ons en een persoonsnummer. Men werkt aan een (inter-)nationaal persoonsnummer. Zonder deze kaart is het niet mogelijk goederen of diensten te (ver-)kopen. Om verlies of diefstal te voorkomen, zou het persoonsnummer beter onzichtbaar ergens op de huid aangebracht kunnen worden, bijvoorbeeld op de rug van de hand....

Deze persoonsgegevens, die in allerleikomputerbestanden opgeslagen zijn, worden volstrekt onvoldoende beschermd. De privacywet zou die bescherming moeten garanderen, maar voldoet niet aan de te stellen eisen. Minister Korthals Altes van Justitie vindt, dat we ermee moeten leren leven: de vertrouwelijkheid kan niet worden beschermd in de toekomstige informatiemaatschappij. Dat is een riskante ontboezeming. Komt het systeem in verkeerde handen, dan kunnen „dwarsliggers”

van allerlei aard nummerloos gemaakt worden. Zij zijn dan politieke, sociale of religieuze verschoppelingen.

Het beest en de komputer

Een pas verschenen boekje over recente ontwikkelingen van de automatisering draagt de veelzeggende titel „ Streepjes op je hoofd". Waakzaamheid is geboden. Toch moeten we oppassen voor het leggen van al te konkrete verbanden met het boek Openbaring.

Ontegenzeglijk lijkt onze komputermaatschappij in veel opzichten op wat de Bijbel schrijft over het wereldrijk van de antichrist. In handen van antichristelijke machten is de automatisering een geducht wapen. Zou satan zich in zijn strijd tegen de Heere en Zijn gemeente niet bedienen van dit machtige wapen? Zo gezien hebben de komputer en het teken van het beest zeker iets met elkaar te maken.

In de antichristelijke tijd zal niemand kunnen kopen of verkopen als hij of zij het merkteken van het beest niet heeft (Openb. 13 : 17). Besef in wat voor gevaarlijke tijd we leven! Wees gewaarschuwd. Bedenk ook, datje onmogelijk staande kunt blijven in eigen kracht. Je kunt niet zeggen: k wil het teken van het beest niet, als je daarbij niet ook bedenkt dan wel het teken van het Lam te moeten dragen.

Het is nodig dat we de merktekenen van de ware gelovigen dragen. Die worden zo mooi beschreven in art. 29 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis. Degenen, die van de Kerk (met hoofdletter) zijn, die kan men kennen uit de merktekenen der christenen. Men kan ze kennen uit het geloof. Omdat zij de enige Zaligmaker Jezus Christus hebben aangenomen, kan men ze ook kennen uit het vluchten voor de zonde en het najagen van de gerechtigheid, het liefhebben van de ware God en hun naasten, het niet afwijken naar welke kant ook en het kruisigen van hun eigen vlees met al zijn werken. Dit betekent niet, dat er geen grote zwakheid in hen zou zijn.

Maar elke dag van hun leven vechten zij daartegen door de Geest. Daarbij nemen zij voortdurend hun toevlucht tot het bloed, de dood, het lijden en de gehoorzaamheid van de Heere Jezus. In Hem hebben zij vergeving van hun zonden door het geloof in Hem.

Wij zijn al getekend door het heilig sakrament van de doop. Beantwoordt ons leven aan dit teken? Dewijl dan de aardse dingen alle vergaan, hoedanigen behoort gij te zijn in heilige wandel en godzaligheid (2 Petr. 3 : 11). Dan wacht de bruiloft van het Lam (Openb. 19).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen