Bondsdag +12 Rijssen

13 mei 2000. Een stralende zaterdagochtend. In de Noorderkerk te Rijssen zijn veel jongeren uit de regio bijeen om de jaarlijkse bondsdag +12 te houden met als thema: Wie overwint? Als om tien uur iedereen een plaats heeft gevonden in dit grote kerkgebouw heet de heer C.H. Moree ons allemaal welkom, leest Daniël 3: 12 t/m 28 en bidt daarna de Heere om Zijn zegen. Vervolgens leest hij het telegram voor dat gewoontegetrouw aan de Koningin verzonden werd. In aansluiting hierop zingen wij samen staande het 'Wilhelmus'. Het woord is nu aan ds. J. Driessen, die voor ons de Bijbelse toespraak Uw goden eren wij niet houdt. 

In het dal van Dura in Babel is het feest. Koning Nebukadnezar heeft daar een groot gouden beeld laten oprichten ter ere van zichzelf. Het beeld moet worden ingewijd en veel hoge staatsambtenaren en alle inwoners worden uitgenodigd. De koning eist dat iedereen voor hem zal buigen en hem hulde zal brengen. Een groot orkest zorgt voor de muzikale omlijsting. Drie jonge vrienden, Sadrach, Mesach en Abednego hebben het niet naar hun zin tijdens dit feest. Zij dienen de Heere en daarom willen zij niet buigen voor het beeld. Vanwege hun hoge positie aan het hof moeten ze er echter wel zijn. Nebukadnezar weet best dat er spelbrekers kunnen zijn. Het feest mag door niemand bedorven worden en daarom heeft de koning een vurige oven laten maken. De geheime politie is paraat om alles in de gaten te houden. De politiemensen houden vooral de drie jongens in het oog. Zij haten de drie vrienden vanwege hun hoge positie en omdat ze Joods zijn. Van nature hebben wij allemaal iets van Nebukadnezar in ons hart. Ook wij leven voor onszelf. Wij zijn eerrovers van God en satan sleept ons hierin mee. Als de Heere ons niet tegenhoudt, doen wij mee met de massa en buigen wij voor de goden van deze tijd. £n dat terwijl de Heere nadrukkelijk zegt: "Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben."

Massaal buigt men zich in de komende weken voor koning voetbal. Wat doen wij? Weigeren wij of doen wij mee? De drie jongens buigen niet en de koning roept hen ter verantwoording. Uit het antwoord dat de jongens geven, spreekt hun geloof. Ze keuren goed wat God doet. Ze willen liever sterven dan buigen. De vorst geeft de jongens de gelegenheid om opnieuw hun keuze te bepalen. Maar Sadrach, Mesach en Abednego wijken geen duimbreed. Moet je dan zo voor je geloof uitkomen? Waar halen ze de moed vandaan? Hun godsvreze komt openbaar in eerbied en ontzag voor de hoge en heilige God, in ootmoed en liefde. Dat is het geheim wat in hun hart leeft: de kracht die God verleent om staande te blijven.

De koning wordt woedend en geeft bevel om de drie jongens te binden en in de oven te werpen. Heeft hij nu gewonnen? Nee! In de oven is een vierde Man: de Engel Gods! Die is met hen.

Laat het voorbeeld van deze jonge vrienden ons een aansporing zijn de ware God te zoeken en Hem alleen te dienen.

Na de collectezang beluisteren wij het klankbord: Waarvoor buig jij? Vier jongeren bepalen ons bij het goud van deze wereld, maar ook bij de schat, die eeuwig is: de eeuwige zaligheid en het ware geluk.

Daarna is de beurt aan de heer M. den Ouden. Hij vertelt ons een verhaal met de titel De goede strijd. Het staat in dit nummer van Daniël. De verteller sluit zijn boeiende verhaal af met een persoonlijke boodschap, die het verhaal in één keer werkelijkheid maakt.

Waarvoor buigt u, buig jij, ik ..." is de centrale vraag die deze bondsdag op een begrijelijke en indrukwekkende manier aan ons hart werd gelegd. Christus Jezus heeft de wereld overwonnen. Hem is gegeven alle macht in hemel en op aarde. Zou je voor deze Koning niet buigen? Doe het nu, voor het te laat is!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen