Halloween steeds populairder in Europa

Het griezelfeest is al meer dan tweeduizend jaar oud en is van oorsprong een Keltisch feest. De Keltische volken geloofden in allerlei natuurgoden en wezen als elfen, trollen en dwergen. Op 1 november vierden zij het feest 'Samhain', dat was vernoemd naar de god van de doden en de winter. In een tijd waarin de winter veel levens kostte, geloofden de Kelten dat tijdens 'Samhain' het dodenrijk open stond en de doden hen kwamen bezoeken, op zoek naar een levend lichaam om tijdelijk bezit van te nemen. Om de boze geesten te verdrijven, verkleedde men zich om er angstwekkend uit te zien. Het feest van Samhain kreeg een nieuwe betekeneis toen de Romeinen, in de eerste eeuw na Christus, het land van de Kelten veroverden en bezetten. Zij introduceerden heffeest 'Pomona', een oogfeest. Pomona was de godin van het fruit en de tuinen. En zo werd de pompoen geïntroduceerd, die nu nog steeds een belangrijke rol speelt in het Halloween gebeuren.

"All Hallow's Eve"

In de derde eeuw na Christus maakte Samhain onder invloed van de kerk plaats voor de christelijke feestdag 'Allerheiligen'. Op Allerheiligen komen in de Rooms-Katholieke kerk onderwerpen als dood en leven na de dood aan de orde. Bij de kerkelijke viering van Allerheiligen wordt het thema van het einde der tijden behandeld. Er worden missen opgedragen aan alle heiligen en kerkhoven bezocht. Het leven van de heiligen die in de hemel verblijven wordt herdacht en als voorbeeld gesteld voor een goed christelijk leven. De voorbereidingen voor beide feesten vinden vaak plaats op Allerheiligenavond, in het Engels: "All Hallow's Eve". Halloween.

Sinds de Reformatie in zestiende eeuw heeft Halloween zich als wereldlijk feest in Engeland, en later in Amerika, verder ontwikkeld. Het mislukken van de oogst in Ierland en Schotland in 1840 leidde er toe dat veel leren en Schotten emigreerden naar Amerika. Met zo'n grote instroom van mensen waren er voldoende impulsen en middelen aanwezig om de feestdag van de Kelten, op vreemde bodem en in een andere levensruimte, nieuw leven in te blazen.

Duivelse ritueel

Tegenwoordig is voor Amerikaanse kinderen het 'trick-or-treating' het belangrijkste van heffeest. In groepjes gaan zij langs de deuren in de buurt, vaak begeleid door volwassenen. Ze verkle-

den zich dan in kostuums, gaan langs de huizen in hun buurten roepen "Trick ortreat!" als de deur opengaat, waarmee ze aangeven dat ze snoepjes willen. Met de kerkelijke feesten van de Roomse kerk heeft het huidige Halloween niets meer te maken. Met bet duivelse ritueel van de oude Kelten ook niet. Toch protesteerden Amerikaanse christenen onlangs tegen het 'duivelse' Halloween, dat dit jaar op zondag viel. "Het is een dag van god, niet van de duivel." Gelijk hebben ze. In refo-Nederland circuleerde een tijd lang een e-mail over Halloween in het pretpark Six Flags. Veel mensen hebben de mail meerdere keren gekregen. Niet alles uit de mail klopt. Van een maaltijd die € 6, 66 zou kosten, blijkt niet waar te zijn. Toch is het niet iets om zomaar af te doen als een 'leuke grap'. Uit een persbericht van Six Flags: "Het behekste kerkhof; de dode zielen worden in hun rust gestoord door de vele bezoekers die op het kerkhof ronddwalen. Verboden te lachen op dit humoristische kerkhof!" En: " U merkt het al bij het betreden van het park, hier zijn spoken baas. De duisternis heeft reeds bezit genomen van het park. Kippevel verzekerd, niet voor gevoelige zieltjes!"

Niet onschuldig

Het Woord van God heeft een andere boodschap: n hebt geen gemeenschap met de onvruchtbare werken der duisternis, maar bestraft ze ook veeleer (Efeze 5:11). In het Grieks staat er voor 'bestraffen' een woord dat zoiets betekent als: aan het licht brengen, openbaar maken. Dat is duidelijke taal. Of zoals het in de mail stond: Hoe onschuldig het ook gebracht wordt, het is natuurlijk verre weg van onschuldig. Mensen moeten er voor worden gewaarschuwd."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen