PERS schouw

Tengevolge van den oorlog zijn we allen veel meer dan voorheen belang gaan stellen in de toestanden en gebeurtenissen in andere landen. En het is dan ook geen wonder, dat de menschen, die in eigen land met de kerk meeleven, ook wel eens willen weten wat er in andere landen op kerkelijk gebied gebeurt.

In de verschillende kerkelijke bladen vinden we dan ook korte mededeelingen en meer uitgebreide artikelen over al deze dingen. Zoo vonden wij in De Hervormde Kerk een bericht over het gesteisterde Polen.

„Wij kennen in ons land de steden en dorpen, die geen kerken meer hebben. Er zijn er ten offer gevallen aan de vliegtochten van onze .bondgenooten; er zijn er, kort voor de bevrijding, velen onnoodig verwoest door den vijand. Maar in ons land is het nog een oase, vergeleken met Polen. In Warschau b.v. zijn alle kerken verwoest. De vreeselijke terreur der Duitschers heeft alle liefdadige instellingen in vlammen doen opgaan. Het eens zoo bloeiende leven in de nrotestantsche kerk van Polen is een kale en barre woestijn geworden. Waar de autoriteiten aan het herstellen en opbouwen zijn gegaan, betreft het nog alleen de Roomsch-Kathoheke kerken en gebouwen. Geen enkele protestantsche kerk heeft tot nu toe eenige hulp gekregen. Van de goederen, die uit het buitenland komen, krijgen de protestanten niets. De onverdraagzaamheid der Roomsch-Katholieken maakt een bestaan van het Protestantisme vrijwel onmogelijk. Men hoopt nu op terugkeer van het Leger des Heils..., op hulp uit Amerika en andere protestantsche landen."

Trouwens de onverdraagzaamheid van de Roomschen komt niet alleen in Polen uit, maar ook in de verhouding van roomsch-katholieken en protestanten in Mexico. „Op de aanplakzuilen in de steden van Mexico kan men op dit oogenblik vele biljetten zien in alle maten en kleuren, ook voor ramen van particulieren, op muren en winkelruiten, waarop het protestantisme wordt aangevallen als de vijand van het Mexicaansche volk en van de staat.

Het reeds lang smeulende conflict tusschen de historische Roomsch-Katholieke Kerk en de protestanten, die de minderheid vormen, was eigenlijk tot rust gekomen, maar er kwam een opleving van het Roomsch-Katholicisme, die een nieuwe poging zou zijn om het nationale leven en de regeering te beheerschen.

De anti-protestantsche propaganda begon plotseling. Er kwamen eerst herderlijke brieven van de bisschoppen, daarna vijandig gestemde preeken. toen een perscampagne en tenslotte gaf de aartsbisschop de zegen op dit alles, waarmede de actie de toestemming kreeg van de hoogste kerkelijke autoriteiten. Winkels van protestanten werden geboycot, maar eindelijk ging dit toch de kerkelijke autoriteiten te ver en heeft de bisschop dit veroordeeld.

Intusschen is er in de z.g. Roomsch-Katholieke landen in Amerika een toenemende belangstelling voor het christendom, zooals dit in den Bijbel te vinden is. De kerken zijn voller dan ooit. En zooals het meer gaat in een strijd van voor en tegen, de actie van de R.K. kerk heeft de belangstelling voor het protestantisme slechts kunnen gaande maken en doen toenemen."

In hetzelfde blad vinden we een stukje, waaruit blijkt, dat er in Duitschland weinig predikanten nationaal-socialist waren. Het resultaat van een onderzoek, dat hiernaar is ingesteld door een vertegenwoordiger van de afdeeling Kerkelijke Zaken en Opvoeding van de Amerikaansche strijdkrachten was, dat slechts 3% van de Duitsche predikanten behoorde tot de nationaal-socialistische arbeiderspartij.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen