Elke ster heeft zijn eigen heerlijkheid

MEDITATIE

door W.Chr. Hovius, Apeldoorn

...; en een andere is de heerlijkheid van de sterren; want de ene ster verschilt in heerlijkheid van de andere ster 1 Korinthe 15 : 41

A.NNEER het 's avonds helder is kij­ Wken we weleens omhoog. De hemel is bezaaid met sterren. En toch zijn ze niet alle in schittering en glans gelijk. De ene ster lijkt op zijn minst helderder te schijnen dan de andere. Of staat de ene ster heel wat dichterbij de aarde dan de andere? Hoe dan ook, er is ook onder sterren verschil in luister en pracht. In Zijn wijsheid heeft de grote Schepper dat zo beslist. De apostel Paulus past nu deze werkelijkheid toe op de toekomst bij de opstanding van de doden, dankzij Pasen gegarandeerd. Ook de sterren leren de kinderen van God door het geloof te zien dat er bij God en in Zijn rijk grote verscheidenheid is in heerlijkheid.We pogen dat met Zijn hulp nu na te gaan en te verstaan.

1. De eigen heerlijkheid van de sterren

Wanneer Paulus in het zo bekende „Paashoofdstuk", 1 Korinthe 15 spreekt en schrijft over de opstanding van de doden laat hij ook licht vallen over de wijze waarop de doden eens zullen worden opgewekt. Nee, dat is geen eigen licht maar het licht van de open/ baring van zijn Zender. In drie rijen of reeksen schildert hij de grote verschei^^alïheid in heerlijkheid van de hele v^^^-é-^er lichamen. Eerst komen de levende lichajnen aan de orde die alle vlees zijn. Wat een verschil is er toch tussen de mensen en de beesten, tussen de vogels en de vissen. Dan is er ook groot verschil tussen de hemelse en de aardse lichamen. En in de derde plaats verschillen de hemellichamen ook onderling. Er is grote diversiteit ook onder hen zelf. De zon verschilt bijvoorbeeld nogal wat van de maan en de maan ook weer van de sterren. Maar ook de sterren hebben hun heerlijkheid. De apostel bezigt voor „heerlijkheid" hier het woord „doxa". Dat woord is vaak de vertaling van het Hebreeuwse woord „kabood", wat eigenlijk „zwaar, van gewicht, important" betekent. De heerlijkheid die God heeft en uitstraalt is van het grootste gewicht. Gelukkig die zelf in het licht daarvan wegsmolt en niet kon bestaan om de heerlijkheid van de genade in Christus te leren kennen! Ook de sterren zijn van gewicht.Vergeleken bij de zon en de maan behoeven we deze niet te verachten, integendeel! Ze spreiden aan majesteit ten toon waarbij al het aardse eigenlijk wegzinkt en in het niet valt. De sterren mogen er zijn! Ook zij zijn schepselen van God, door Hem toegerust om te stralen en te schijnen met een verschillende kracht en glans.

We begrijpen dat de apostel hier in beeldspraak spreekt, anders gezegd, een gelijkenis gebruikt ter toelichting van de heerlijke toekomst van de gelovigen. Hoe zullen zij er bij en na de opstanding uit de doden er aan toe zijn? En dan spreekt de apostel hier, dacht ik, niet allereerst over de verschillende heerlijkheid van de lichamen van allen die zullen opstaan onder elkaar maar eigenHjk veel meer over het onderscheid tussen het lichaam dat de kinderen van God nu hebben en met zich meedragen en het lichaam dat zij straks in verheerlijkte staat zullen hebben. Zeker, wat kan van een kind van God nu al zijn of haar stem welluidend zijn. Wat kan een predikant soms imponerende kanselgaven hebben zodat met lust naar hem geluisterd wordt. Hoe fier en rijzig kan de gestake van een gelovige zijn. Wat een tere blik kan er in de ogen zijn van één aan wie God Zijn genade rijk heeft verheerlijkt! Maar uiteindelijk is dat toch allemaal nog maar heerlijkheid in dit bestaan, aan deze kant van het graf! Wat kan dat alles ook worden aangetast en te loor gaan. Maar hoe grote heerlijkheid is niet weggelegd aan de overzijde van dood en graf, als al de kinderen van de Heere hun opstandingslichaam zullen hebben, gelijkvormig aan dat van hun lieve Meester en Borg.

2. Een groot verschil onder de sterren

Al mogen de sterren er ten opzichte van de zon en de maan er ook zijn en al hebben zij een eigen heerlijkheid, de ene ster verschilt in heerlijkheid van de andere ster. Eigenlijk staat er in het Grieks , , want de ene ster onderscheidt zich van de andere ster". Zo gaat Paulus duidelijk maken dat er wel doorlopend verband is tussen het lichaam dat na de dood bij de begrafenis in de aarde is gezaaid en het opstandingslichaam, maar dat dit laatste er toch heel anders, heel apart zal uitzien. En omdat God ook houdt van verscheidenheid en diversiteit, van veelkleurigheid en veelvormigheid zal er ook verschil zijn in heerlijkheid onder de gelovigen. De ene ster onderscheidt zich van de andere. Elke gelovige krijgt straks in de opstanding een lichaam dat bij hem of haar geheel past. Dat kunnen we aan de grote Schepper van alle dingen Die ook de Herschepper is wel overlaten. De ene ster verschilt wel van de andere maar de ene ster benijdt de andere niet in felle jaloezie.

Hoe ordelijk en vol majesteit werkt de Heere alles af en hoe heerlijk zal Hij Zijn kinderen doen zijn en stralen in heerlijkheid. Zijn kinderen en dienstknechten bereidt Hij in zijn genade glorie en eer. Mag de zaligheid voor ieder geUjk zijn, de heerlijkheid is verschillend. Ik denk, nu we het over de onderscheiden luister van de sterren hebben, om een voorbeeld te noemen, aan wat Daniël belijdt; „De leraars nu zullen blinken als de glans van het uitspansel, en die er velen rechtvaardigen, gelijk de sterren, altoos en eeuwig", 12:3. Daar ziet u hoe God dus de leraars weer onderscheidt van hen die zij hebben onderwezen. En zij die het middel voor velen waren ook bijzondere heerlijkheid ontvangen zullen. Hij vergeldt een ieder naar zijn of haar werken. Maar ook onder de kinderen van God in de eeuwige zaligheid en heerlijkheid doet Hij dat uitkomen.

Het gaat er nu maar om hoe wij die grote Dag waarop de doden zullen worden opgewekt tegemoet gaan. Het is de moeite eeuwig waard de Heere Jezus te hebben leren kennen als Borg en Zaligmaker. Niet in woorden is uit te drukken wat we dan ons ten deel zien vallen. Evenmin kunnen we in woorden het vreselijke van de eeuwige rampzaligheid tot uiting brengen als de opstanding tot afgrijzing en versmading zal wezen. Hoe kort is ons leven vergeleken bij de eeuwigheid die komt. Is de Heiland onze Zon der gerechtigheid geworden, gewis, we zullen één van Zijn sterren zijn. Maar hebben we niet alleen in Hem geloofd en van Hem getuigd maar hebben we ook anderen tot Hem mogen leiden, daartoe door Hem gebruikt, groter heerlijkheid zal dan bij alle zaligheid ons toevallen. En de Heere Zelf zal Zijn luister ten toon spreiden ook in en onder al Zijn kinderen en Zijn knechten. Die grote Dag van de opstanding der doden zal wat openbaren! En al de Zijnen zullen voor eeuwig stof genoeg hebben om Hem te aanbidden voor de zaligheid en de heerlijkheid die Hij hun heeft bereid. Gelooft u dat? Begeert u dat?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen