Uit de Pers.

Dr. A. Kuyper Jr, te Makkum vestigt de aandacht in de Friesche Kerkbode op de Catechismus prediking. Hij schrijft:

Het is reeds eenigen tijd geleden dat wij van onzen kant de aandacht onzer lezers vestigen op artikel 68 der Dordtsche Kerkenorde, aldus luidende :

De Dienaars zullen alomme des Zondags, ordinaarlijk in de namiddagsche predicatie, de somma der Christelijke leer in den Catechismus, die tegenwoordig in de Nederlandsche Kerken aangenomen is, vervat, kortelijk uitleggen, alzoo dat dezelve jaarlijks mag geëindigd worden, volgens de afdeeling der Catechismus zelven daarop gemacikt.

We hermneren alleen dat we op vierderlei van wat door de Kerkenordening gevraagd wordt ten opzichte der Chatechismusprediking attent maakten: ie dat het gaat om eene »korte uitlegging" en niet om een breed uitgeplozen' toelichting. 2e. dat men zich te houden heeft aan »de afdeeling der Catechismus zelven daarop gemaakt." Dat het dus niet goed te keuren is, wanneer des Zondags niet een volle Zondagsafdeeling, maar slechts éene vraag behandeld wordt.

3e. dat men wel zal doen te handhaven de bepaling in de Kerkenordening nopens de behandeling van den Catechismus )> alzoo dat dezelve jaarlijks mag geëindigd worden." Het is niet aanbevelingswaardig 3 a 4 jaren te nemen om den Catechismus door te komen. Dat is o.a. ook in strijd met het «kortelijk uitleggen." en ten 4e. dat onze vaderen in hunne beste dagen den Catechismus predikten, ook al was er des morgens Avondmaal geweest. Zij hadden liever eene Catechismus-prediking, dan eene dusgenaamde «Nabetrachting."

Met genoegen zagen we dat ditmaal het Geref. Volksblad ook eens nadruk legde op het groot gewicht der Catechismusprediking. We wenschen van wege het niet te onderschatten belang dezer zaak_ dat woord ter kennisse onzer lezers te brengen

Catechismus-prediking.

De Catechismus-prediking is al spoedig na de reformatie der i6e eeuw ingevoerd in de Gereformeerde Kerken. Men achtte haar noodig, opdat de leden der gemeente voortdurend in de waarheid Gods onderwezen zouden worden, om alzoo goed bekend te zijn met den inhoud hunner belijdenis.

En zoo is de Catechismus prediking ook in eere gekomen bij de Gereformeerde Kerken. Wij behoeven slechts te wijzen op de vele bundels Catechismus-predicatiën, en uitleggingen van den Catechismus, die in den bloeitijd der Gereformeerde belijdenis het-licht hebben gezien. Ziet ge, men vond den Catechismus ook zoo bijzonder geschikt, om als leiddraad bij de prediking te v/orden gebezigd. Met zijn 52 Zondagsafdeelingen gaf hij iedere week iets anders, het gansche jaar door. En men was er bepaald op gesteld, dat elke Zon dag ook zijn afdeeling kreeg Uit dit oogpunt werd in menige kerk dan ook geen dankzegging cf nabetrachting op het H. Avondmaal gehouden, wijl dan de Catechismus-afdeeling niet behandeld kon worden. Of men dus ook op geregelde behandeling gesteld was!

Met het opkomen van het ra ionalisme. dat ook zijn verwoestenden invloed op de Gereformeerde Kerken ui oefende, werd dit natuurlijk anders. De predikers van »God, deugd en onsterfelijkheid", zooals te begrijpen is, werden verlegen met den Catechismus.

Gebruikten zij hem nog, dan gaven zij in den regel eene bestrijding in plaats van eene verklaring van den ouden Heidelberger die niet eens paste in het raam van hunne beschouwingen. Totdat zij kort en goed een einde maakte aan de Catechismus-prediking.

Gelukkig echter. God gaf in de negentiende eeuw nieuw leven in de dorre doodsbeenderen; Hij gaf reformatie in de afgedoolde Kerken van ons Vaderland. Er kwam bij velen een vragen naar de «oude paden"; in de prediking keerde men tot de Belijdenis der vaderen terug.

.En toen kwam ook weer de Catechismuspredi king in gebruik en in eere. De pude Catechismuspredika-iën werden weer bestudeerd; nieuwe verklaringen van den Catechismus zagen het licht. Reeds de Christel.-Afgescheiden Gereformeerde predikanten gaven een boek met Calechisrauspreeken uit. Voorts kwam Dr. Kuyper nr et zijn groote verklaring van icn Heidelberger, waarvan door bijna al de pre dikanten der Gereformeerde Kerken een veelvuldig en dankbaar gebruik wordt gemaakt.

Dan gaf nog Ds. Hoekstra zijn predikaticn over den Catechismus, hierin straks gevolgd door Ds. Feringa. Al te gader blijken en bewijzen, dat het z. g. «Troostboek ' nog altijd dierbaar en gewild is bij de belijders van den Gereformeerden Godsdienst. Wel mogen wij Gode voor deze levensteekenen dankbaar zijn. Hij heeft meer gegeven dan onze vaderen in de eers: e helft der 19e eeuw hebben durven verwachten, 't Is inderdaad een hartverheffend gezicht: een groote, gehefl met hoorders gevulde kerk, bij een Catechismus-prediking.

Toch hebben wij nu ook te zorgen en te waken dat wij niet verliezen, wat wij door de gunste Gods over ons in dit opzicht gewonnen hebben. Er is hier en daar in de Gereformeerde Kerken een zelcre achteruitgang te bespeuren in de opkomsten, wanneer de Catechismus behandeld wordt ))Geen Catechismus, maar vrije stof ; deze bekendmaking wordt soms reeds als een recl.imamiddel gebruikt

Ook gebeurt het, dat bij de behandeling van enkele onderdeelen van den Catechismus tal van gemeenteleden niet onder het gehoor versehijnen, wijl de daarin voorkomende stoffen niet genoeg aantrekkelijkheid voor hen hebben.

Deze verschijnselen zijn zeker zeer te betreuren, en niet in het belang van ons kerkelijk leven. Wij mogen de onderlinge bijeenkomsten niet nalaten, zegt ons het Woord van God, en dit mag ook niet geschieden, als de Catechiimus gepredikt wordt. Wie het doet handelt in strijd met den wil des Heeren, en berokkent zich geestelijke schade. Met alle kracht dringen wij daarom aan op getrouw kerkbezoek, ook als uit den Heidelberger gepredikt wordt.

Een ervaring van eeuwen legt getuigenis af van den zegen, dien God aan de Catechismus prediking heeft willen verbinden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen