Buitenland.

N, - Amerika, Verloochening vaa de apostolische geloofsbelijdenis.

De Center Congregational Church te New-Haven, in de Vereenigde Staten, was vroeger eea bolwerk voor de rechtzinnigheid. Doch in de laatste jaren veranderde dit. Onlangs zond die kerk zsifs een uitnoodiging aan alle kerken, om te komen tot een vereenvoudigde belijdenis, zoodat alle Christenen, zoowel Roomscbgezinden als Protestanten, op denzeifden grondslag konden gaan saamwonen.

De Kerkeraad van bovengenoemde gemeente heeft een nieuwe gelooftsbelijdenis opgesteld, die geheel afwijkt van het Apostolisch symbool en waarin geen verklaring voorkomt omtrent de Godheid van Christus, De leden dier kerk ïuUea zich nu moeten verklaren, of zij dis nieuwe geloofsbelijdenis voor hun kerk wenschea te aanvaarden. Zij behoeven dan alleen uit te spreken dat zij geloovea in eea „hooger levea" ea ia „-sedelijke doeleiaden" (a higher life aad moral purposes).

De nieuwe leden zullen dan de volgende belijdenis moeten aflaggen en tot het navolgende zich behooren te verbinden:

„Geliefden, gij zijt hier tea eiade gij zoudt intreden va. de broederschap en gemeenschap vaa de Kerk van Christus. Gij hebt waarlijk berouw over uwe zonden. Gij streeft naar eea levea van gerechtigheid, ea belijdt vaa harte uw geloof in het karakter en den wil van God, zooals geopenbaard in Jezus Christus. Gij heiligt uzelven den Heere, en wijdt u leven aan Zija dieast, en vertrouwende op Zijne genade om u te bevestigen en te versterkea in alle goed, zult gij streven om zijnen heiligen wil te volbrengea, ea met uwea medemensch te leven ia de waarheid ea vrede vaa onzea Heere Jezus Christus.

Legt gij au deze belijdenis af?

En au vereenigt gij allen uzelvea vaa harte met deze kerk vaa Christus, ea gij belooft, dat gij, door de kracht van Gods Geest, met haar zult wandelen in de inzettingen van het Evangelie, ea dat gij biddea zult voor haar uitbreiding, zuiverheid en vrede.

Willigt gij bij dezen dit verbond in? "

Men gevoelt dat bier de laatste baad met alle kerken wordt losgelaten. De belijdenis dat Jezus Christus is Gods Zoon, de eenige aigenoegzame Zaligmaker, wordt verloochend en de Kerk wordt veranderd in eene gemeenschap, die het er om te doen is op te wekken tot een hooger levea ea nastreven van zedelijke doeleinden.

Zeer hopen wij dat de leden der gemeeate met het voorstel vaa hua kerkeraad niet zuUea medegaaa. Maar de omstandigheid dat de Raad der Congregatioaalistische kerk zich tot aadere kerkea om adhaesie wendde, voordat de gemeente gehoord was, toont wel dat de kerkeraad zeker meent te zijn, dat de leden der gemeeate met hem zuUea medegaaa.

Wat zou de reden zija waarom deze Kerkeraad zulk eea weg opgiag? zal mea vragea. Ia de eerste plaats, wijl de ledea van den Raad met de belijdenis vaa dea Christus aaar de Schriften gebrokea hebben, Mea ziet dat de groote menigte buitea kerkelijke gemeeaschap leeft, omdat zij aiets voor de belijdeais der kerk gevoelt. Én au is mea vaa oordeel, dat het beter is dat de kerk met haar eigea belijdenis breke, ea afdale tot het oageloof der massa, om op die manier de massa weer voor eene kerkelijke gemeenschap te winnen.

Hoe bedrogen zal men hierin uitkomen I Waar het Evangelie van Jezus Christus als God geopenbaard in het vleesch niet verkondigd wordt, daar kan men verwachten dat vaa lieverlede de menschea dea weg naar het bedehuis niet meer weten te vinden.

Japan, Verflauwiag der greazen.

In het Mei-nummer van het Allgem. Miss, Zeitschrift vind men een betoog, dat in Japaa ia [breede Christelijke kringen de overtuiging heeft postgevat, dat het Christendom eerst grondig gejapanniseerd wordea moet, om 'yn dat laad wortel te kunneu schietea. Dr, Takagi, leeraar aaa het Methodisten Semiaarium te Tokio, verklaarde o, a, ia een voordracht ia het huis der Chr, Joageliagsvereeaiging gehouden: „Het Christendom der toekomst in dit land zal een mengeling van Oostersche en Westersche denkbeelen zija, bestaaade uit Boedhistische, Confuciaanschei ea Christelijke elemeaten". En de hoogleeraar Ukita, die lid eeaer Christelijke Kerk is, maar zich tegelijk eea Boedhist, eea volger vaa Confucius en van Christus noemt, schrijft in het veelgelezen tijdschrift Michi: „Wij wenschea dat religieuze menschen van verschillende belijdeais elkander achten eaover ea weer ia hua heilige gebouwen hunae Godsdienstoefeningen houden. Wij zoudea gaarae Ameas en Hallelujah's den Boedhistischen monniken in den mond leggen ea wilden gaarae de Christenen leerea ia de Boedhistische tempels te bidden. De ongerijmde gedachte, die zoo lang de landen van het Westen beheerschte, dat alleea de Christenen beschaafd en verlicht ea dat alle niet-Christelijke volken aïet beter daa barbaren zija, is eens ea voor altijd weg. Het Protestantisme mag in menig opzicht iets hooger staan daa het Katholicisme; maar geea van beide vormea van het Christeadom is instaat, de wereld onder zijae heerschappij te brengen.

Reeds meermalen deelden wij in ons blad mede, hoe moeilijk in Japaa de positie der zendelingen geworden is. De Japansche Christenen lijden evenals de overige Japanners, nadat zij de Russen overwonnen aan overschatting van hunne kracht. Wel wordt die zendelingen niet meer te verstaan gegeven dat zij weldra Japaa kunnea verlaten. Esn van de mannen die dit vroeger luidkeels uitsprak, de Japansche predikant Daaro Ebina, heelt op de laatste conferentie vaa congregatioaalistische zendeliagea hen vermaand te blijver: ; hij beweerde dat wanaeer ia de laatste veertig jaren 100 zelfstandige Christelijke gemeenten georganiseerd werdea, daaruit ia de volgeade 50 jaar 1000 konden worden; maar zoolang dit cijfer nog niet bereikt was, kondea de Christelijke missionairs er niet aaa denken terug te keerea. — Maar toch is de verhouding fusschea de zendelingen en de Japansche gemeenten ea predikers geheel veranderd. De zendelingen zijn niet langer de leiders der gemeenten, zij werden helpers. Wanneer zij ledea der Japansche kerk willen worden, moetea zij, volgens het besluit vaa het congres der episcopale Methodisten, dit schriftelijk aanvragen, en over die aanvraag beslist dan de Japansche bisschop. Wanneer zij toegelaten worden, zijn zij gehoorzaamheid aan den Japaaschea bisschop schuldig.

Ook aadere uitingen van Japansche Christenen doet ocs vreezen, dat het overdreven is voorgesteld, wanaeer men beweert, dat het Japaasche volk zoo bijzonder geneigd is het Christendom over te nemen. Wanneer in de Christelijke Kerken nog zooveel is, dat anders worden moet, zal er van haar kracht uitgaan, hoe kan men dan verwachten dat Japan gereed is het Christendom met open armen te ontvangen?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen