Buitenland.

Duittchland. DeBerlijnscheStadszending hulpbiedend aan leden der kerk door het organiseeren van Godsdienstoefeningen.

Eenige weken geleden meldden wij, dat in de Berlijnsche St. Marcus-gemeente niets dan iiberale predikanten waren, zoodat die leden der Evangelische landskerk, welke een prediking begeeren overeenkomstig de belijdenis hunner Iterk, niet meer konden opgaan naar het buis des gebeds. Men wendde zich toen ; ot het bestuur van de „Stadszending", die zich haastte om aan de godsdienstige behoefte der rechtzinnigen te voldoen. Deze vereeniging heeft daarop een adres van dankzezging van den volgenden inhoud ontvangen: „Toen den isten Nov. 1909 de predikant Kuuzendotf de St. Marcus-gemeente verliet, liepen de positieve Christenen gevaar, door de tegestanders onderdrukt te worden, In dezen nood wendde zich de voorzitter van de positieve parochiaalvereeniging tot het bestuur der Berlijnsche Stadszending met de bede: „kom over en help ons". Deze bede is in veel hoogere mate verhoord, dan men duifde verwachten, en sedert is de St. Marcnszaal het middelpunt van den positieven arbeid in de gemeente, uit welken reeds veel zegen geboren werd. De algemeene vergadering der positieve parochiaal vereeniging van St. Marcus voelt zich gedrongen aan het bestuur der Berlijnsche Stadszending haar diepgevoelden dank voor de verleende hulp uit te spreken. Vooral zijn alle rechtzinnige Christenen in de gemeente dankbaar voor het feit, dat zij nu eiken Zondag en eiken feestdag kannen gesticht worden in een godsdienstoefening, die volgens de Heilige Schrift is. Geve de Heere zijn zegen over den arbeid, die in de St. Marcnszaal zijn middelpunt gevonden heeft. De Heere zegene verder het oote werk der Berlijnsche Stadszending".

De groote stichtmg van den gewezen hofprediker Stócker betrad, met het hulpbieden aan leden der kerk, die van godsdienstoefeningen in rechtzinnigen geest verstoken zijn, een nieuwen weg. Tot hiertoe was haar doel, menschen die van de kerk vervreemd waren, weder voor haar te winnen; nu begint zij ook te zorgen voor hen, die geen bevrediging hunner godsdienstige behoeften kunnen vinden in hun kerk. Op deze manier tracht deze tak van Inwendige Zending, afval van het geloof te voorkomen.

PortugaL Conflict van de Regee­ ring met de Roomsche Kerk.

Ook de Portugeesche republiek bond den strijd tegen de Roomsche kerk aan. Zij dreef een wet op scheiding van Kerk en Staat door op voetspoor van de Fransche republiek, een wet die nog scherper was dan die in Frankrijk. £r moesten in Portugal „Godsdienstige vereenigingen" gevormd worden; deden zij die tot de Roomsche kerk behooren, dit niet voor 31 December 19II, dan zouden de kerkgebouwen voor ben gesloten worden. Nu verboden de aartsbisschoppen van Gaarda en Oporto en de patriarch van Lissabon aan hun leden. Godsdienstige vereenigingen te vormen of daartoe mede te werken op straffe van excommunicatie. De Portugeesche regeering trad dadelijk tegen deze geestelijken op; zonder eenig rechterlijk vonnis werden lij op 99 Deo. 1.1. bevolen, binnen •yf dagen bannen dioceses te verlaten, omdat z^ MO de vet der republiek ongehoorzaam

geweest waren. Den ^den Janoui hadden cQ hnnne diocesen verlaten.

De eerste Januari brak aan. Wanneer dan in de verschillende parochiön geen Godsdienstige vereenigirgen waren gevormd, ïoaden er in haar gebouwen geen Godsdienstoefsningen mogen gehouden worden en dus de kerken moeten gesloten worden. Dan, op dit huidige oogenblik zijn zij nog open en worden aldoor gebruikt voor het vieren van de Mis. De Roomsche leiders zijn volstrekt niet uit het veld geslagen door het optreden der regeering tegen drie hooge geestelijken. Den dag nadat de regeering hen uit hun arbeidsveld verdreven had, zond de bisschop van Algarvië een herderlijken brief aan zijn parochiën, waarin bij het vormen van Godsdienstige vereenigingen verbiedt. Volgens het Roomsche blad Nafao zullen alle andere bisschoppen dit voorbeeld volgen. Al worden deze ook verbannen, de Godsdienstige vereenigingen zijn niet gevormd en znllen nooit gevormd worden; de toegelegde pensioenen voor de geestelijken (of voorhuane weduwen en echte of onechte kinderen, gelijk de scheidiogswet hoonend luidt) werden geweigerd; slechts 150 van de 3000 geestelijken hebben die aangenomen.

De wet op scheiding van Kerk en Staat, die doorgedreven werd om de Roomsche Kerk in Poriugal te fnuiken, heeft haar doen opbloeien. In dat land telde die Kerk een millioen leden, die haar trouw waren; Eedert de scheidingswet is dit aantal minstens verdubbeld; sommige beweren zelfs vervierdubbeld. Het is niet te ontkennen, dat nooit de kerken zoo vol waren als in den laatsten tijd. De scheidingswet, die volgens de radicalen „onaantastbaar" was, zal nn moeten herzien worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen