Buitenland.

Gemengd nieuws.

De secte «Herder en kudde». Deze secte is in het Koninkrijk Saksen gevormd. Het hoofd is de wever Hain te Meeranne, die door zijn ongeveer 500 volgelingen «heilige Vader" of «God Vader" genoemd wordt. Hij leert dat in hem God verschenen is, en voor zoover God in Christus was, noemt hij zich Christus, den Heiland. Vervuld is wat de Kerk belijdt: «Vanwaar Hij wederkomen zal om te oordeelen de levenden en de dooden"., «Ik zit op mijn rechterstoel", schreef hij aan zijn volgelingen in slecht Duitsch, «en scheid de schapen van de bokken". Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Komt tot mij enz.". Wie tot hem komt, wordt tot de schapen gerekend. Hij eischt van zijn volgelingen een leven in zedelijkheid, gerechtigheid en liefde. Dit is het eenige goede dat hij voorstaat. Overigens vaart hij dikwerf bitter tegen de kerk en de predikanten uit. Reeds daarom zijn, volgens hem, de predikanten veroordeeld, omdat zij tractement ontvangen, want een echte prediker Gods laat zich niet betalen.-Paulus heeft het niet gedaan en hij, Hain, preekt ook yoor niets. Hij schijnt dus niet te weten dat de Christus gesproken heeft: «De arbeider is zijn loon waardig". Volgens Hain hebben predikanten geen recht, doop en avondmaal te bedienen. Den doop verwerpt hij, terwijl er volgens hem bij de Kerk niets goeds gevonden wordt.

In Saksen heerscht de krijgswet en volgens deze verbood het «Generalkommando" te Leipzig alle samenkomsten der «Kudde". Zij nam daarop een anderen naam aan en wel dien van «Nieuwe'Bond God|i', doch het «Generalkommando" handhaafde het verbod. Het is gebleken dat Hain ook voor de schooljeugd tegen de Kerk uitvoer. De «heilige Vader" is reeds eenmaal wegens beschimping van de Kerk gestraft.

De «Kudde" zoekt met voorliefde, schoon te vergeefs, aansluiting bij de mannen der «Gemeinschaften". Zij gelooft niet aan de opstanding des vleesches. Het begraven van de gestorvenen' is een zaak der «dooden", niet der geloovigen, enz. Wij lazen oiilangs een Duitsch verhaal van een jongeling, die na eerst als boeteprediker te zijn opgetreden, zich van lieverlede ging inbeelden dat hij de Christus was. Het blijkt dat ook de wever te Meeranne denzelfden waan koestert. In Nederland deed zich ongeveer hetzelfde verschijnsel een 20 jaar geleden voor bij de leidster eener secte te Polsbroek.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen