Het Antinomisme - pagina 19

H e e r e die o p e n b a a r d e i n Z i j n H e i l i g e W e t . " ( P r e d i k a t i e over de , . Z a l i g e h o p e " v a n a u g . 1531.) D i t is een a n d e r e t a a l d a n die v a n het moderne antinomisme, zoals B a r t h dit p r o p a g e e r t . B a r t h offert a a n zijn v a l s idealisme, dat de m e n s h e i d b e h o u d e n z a l w o r d e n en b e h o u d e n is, alles op: de W e t , de tucht v a n G o d s W e t , de k e r k , het christelijk leven, het christelijk o n d e r w i j s , christelijke beginselen, een christelijke w e r e l d - en l e v e n s b e s c h o u w i n g . D e w e r e l d moet w o r d e n gered ! Z i j is g e r e d ; dat moet h a a r b e k e n d w o r d e n gemaakt. D a t , w a t zij z a l zijn, straks, bij de komst v a n C h r i s t u s . W e b e h o e v e n niet te zeggen, hoe s a e c u l a r i s e r e n d dit moderne a n t i n o m i s m e w e r k t . D e v e r w e r e l d l i j k i n g i n de k e r k neemt h a n d o v e r h a n d toe. D e o n o v e r b r u g b a r e k l o o f tussen het C h r i s t e n d o m en het H u m a n i s m e behoeft v o l g e n s deze leer niet o n o v e r b r u g b a a r te zijn. D e v r i j h e i d , die z o w e l het moderne C h r i s t e n d o m als het H u m a n i s m e p r e d i k t , z a l de b r u g zijn, d i e beide levensbeschouwingen verbindt. Immers — C h r i s t u s heeft de mens g e r e d . I n H e m i s de mens r e c h t v a a r d i g en g e h e i l i g d . B e k e r i n g en b e r o u w zijn niet n o d i g , w a n t C h r i s t u s heeft de straf d o o r d r a g e n , de v e r p l i c h t i n g tot geh o o r z a a m h e i d heeft H i j o p g e h e v e n . W i e z o u a a n d r i n g e n op een g o d z a l i g l e v e n , z o u d a a r m e d e v e r l o o c h e n e n , w a t C h r i s t u s heeft gedaan o m de v e r w o r p e n z o n d a a r te r e d d e n . D e W e t m a g niet w o r d e n g e p r e d i k t , tenzij als E v a n g e l i e , als belofte. N i e t : gij moet, m a a r : gij z u l t zijn. N i e t : gij z u l t niet stelen, m a a r : w i e u i t v e r k o r e n is ( w o r d t ) , z a l niet stelen. W a a r v i n d e n w e , zoals L u t h e r het heeft geleerd, de p r e d i k i n g v a n de eis G o d s , dat de mens leeft n a a r Z i j n w i l ; dat hij zijn k i n deren o p v o e d t n a a r Z i j n w i l ; dat ons l a n d w o r d t geregeerd naar Zijn wil ? W a a r w o r d t ons geleerd, dat de mens v a n nature, ook de gedoopte, d o c h o n b e k e e r d e mens, l i g t o n d e r de eis v a n het W e r k v e r b o n d , w e l k e eis de H e e r e jegens de mens h a n d h a a f t , zolang hij niet v a n A d a m is afgesneden en i n C h r i s t u s is i n g e p l a n t ? W a a r w o r d t de W e t g e p r e d i k t , niet o m de h o o r d e r s Farizeërs te m a k e n , m a a r o m ze, moge het zijn d o o r de b e a r b e i d i n g v a n G o d s Geest, D i e de mens doet zien i n de spiegel der W e t , aan het einde te b r e n g e n v a n eigen l e v e n , k u n n e n en k e n n e n , opdat C h r i s t u s als gepaste Z a l i g m a k e r de v e r l o r e n e r e d d e n k a n ? O n z e k e r k e l i j k e w e r e l d k e n m e r k t z i c h d o o r saecularisatie: de s c h e i d i n g k e r k - w e r e l d is w e g g e n o m e n . S o m s met een heel v r o o m gebaar v a n : het w e r k G o d s i n en a a n de mens is eenzijdig, de mens v a l t er b u i t e n . W a t baat het, of i k éénmaal i n mijn leven z o n d i g of een m i l j o e n k e r e n ? V e r d e r f e l i j k e , gemene zonde ! ! ! E e n r e d e n e r i n g , die leidt tot v e n i j n i g a n t i n o m i s m e . W a n t ieder mens, die leeft o n d e r de p r e d i k i n g v a n G o d s W o o r d , z a l geoor18

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen