De rechtvaardigmaking des zondaars voor God, naar de stellingen van Luther - pagina 16

ons Gal: 4 : 1 9 : „Mijne kinderkens ! die ik wederom arbeide te baren, totdat Christus een gestalte in u krijge ;" de gelovigen worden naar Zijn beeld herschapen, schrijft de apostel in 2 Cor. 3 : 18. („En wij allen, met ongedekten aangezichte de heerlijkheid des Heeren als in eenen spiegel aanschouwende, worden naar hetzelfde beeld in gedaante veranderd, van heerlijkheid tot heerlijkheid, als van des Heeren Geest"). Dat duurt voort tot de gelovige het tijdelijke met het eeuwige leven mag verwisselen. 38. De overblijvende verdorvenheid en het werk der Wet. Wanneer de gelovigen derhalve zonder de Wet en zonder de werken der Wet door het geloof gerechtvaardigd worden, zo leven zij toch in het geloof niet zonder werken. Ja, wij belijden, dat de gerechtvaardigen geen Wet gegeven is, voorzover zij rechtvaardig zijn en in de Geest leven ; voor zover zij echter in het vlees zijn en het zondige lichaam meedragen, zijn zij onder de Wet en doen zij de werken der Wet, dat wil zeggen : zijn zij niet rechtvaardig en doen in het vlees ook geen goede werken. Zo zouden we kunnen zeggen : de gerechtvaardigden zijn de dood onderworpen en staan onder de straf van de Wet en onder de zonde, zodat zij allen moeten sterven en moeten belijden, dat zij zondaren zijn. Want het lichaam moet getuchtigd en onder het juk worden gebracht; het vlees met zijn verdorvenheden moet gedood en gekruisigd worden. Deze werken van de Wet worden niet naar de toerekening Gods voor werken der Wet gehouden, hoewel ze het naar hun natuur wel zijn. Zo worden ook de zonden, die nog in het vlees blijven en wordt ook de dood niet naar de toerekening Gods voor zonden en dood gehouden, hoewel ook zij naar hun natuur wel zijn. 39. Wet en werken der Wet in de Schrift. In het spraakgebruik der Schrift worden de Wet en de werken der Wet meestal gezien als wat de wil tot stand wil brengen buiten Christus. Dat vooral Paulus gaarne zo spreekt over de Wet, en de werken der Wet (en niet van de werken van de mens of van diens verstand), vindt zijn reden hierin : de Schrift wil ons plaatsen voor de grootheid van onze zonden en voor de dodelijke krankheid van onze ziel (Zie Rom. 3 : 20 e.v.). Immers, de mens kan in eigen kracht niet alleen niets tot zijn rechtvaardiging voor God doen, maar ook wanneer de Wet hem door haar onderwijs laat zien, hoe het staat met het volbrengen der Wet, wordt het al maar erger, óók al doen we werken, die de Wet ons afdwingt. 40. Goede en kwade werken. In het kort kunnen we zeggen : de werken van alle mensen zijn kwaad, verdorven, slechts onvolkomen in alle opzichten ; evenwel zijn de werken der gerechtvaardigden naar de toerekening Gods goed ; de werken der goddelozen zijn krachtens hun natuur kwaad.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen