DIT DE BUITENLANDSGHE KERKEN.

Ook in „De Reformatie", gelijk ik elders deed', wil ik belangstelling vragen voor het Protestantisme in Frankrijk. Het spijt mij, dat ik het woord Protestantisme moet gebruiken. Nimmer was het mij sympatbiek. Wel heeft het door een langdurig gebruik zijn beteekenis gekregen, doch het blijft toch nog immer te veel een negatief begrip. Hoe gaarne zou ik' schrijven van „de gereformeerde kerken" in Frankrijk, daar toch de aloude naam nog wordt gebruikt, echter de Franschen zelf gebruiken meer het woord van wijder omvang „bet Franscbe Protestantisme". Er is zelfs namens the federal Council of the Churches of Christ in America een boekje verschenen onder den titel .„Handboek' van bet Protestantisme in Frankrijk en België". Zoo gaarne nu zou ik' willen, dat ik zelf en ook anderen uit ons midden wat meer wisten van. den toestand, waarin d'e kerken in Frankrijk verkeeren. Nog altijd, meen ik', blijft bet Franscbe volk een natie, waaraan door God velerlei gaven zijn geschonken. Uit de werken van Groen van Prinsterer krijgen wij den indruk,

dat deze groote historicus bizonder zicih op de hoogte hield ook omtrent 't geen Frausche geleerden schreven en leerden. Een afstammeling van Guizot, kolonel F. de Witt—'Guizo't (hij is ook een nakomeling van Johan de Witt) verzekerde mij', dat er brieven bestonden van Groen aan Guizot.

Ook Prof. Fabius is naar de zijde van Frankrijk goed georiënteerd, gelijk wel bleek uit zijn belangrijke „Studiën en Schetsen".

Vergis ik mij niet dan is men in onzen kring weinig op de hoogte van hetgeen, om maar iets te noemen, alzoo verschijnt bij den bekenden uitgever Librairie Fischbaciher, 33, Rue de la 'Seine, 33, Paris. Om niet te veel in 'de ruimte te reideneeren, wil ik de aandsicht vestigen op een goedkoop boekje bij dezen uitgever verschenen, dat voor onze predikanten van nut kan wezen, bij het maken van de preek. Het , is van Ch. Bruston, doyen honoraire, en draagt ten titel: Essai d'explication de p-assages obscurs des évangiles. Het is geschreven met veel kennis van zaken, in een gemakkelijk te lezen Fransch; met een helderheid d'en Franschen zoo eigen; tegenover den tekst in behoudenden zin, als Godet, Barde, Podret, in onderscheiding van een Renan, om slechts een oudere te noemen; 't behandelt texten, die wij telkens aanhalen. Het geheel is een 50 bladzijden ©n dat tegen den geringen prijs van 7 fr. Gebruikt men dit werkje dan vindt men in de noten andere werken genoemd van Bruston, die zeer belangrijke theologische onderwerpen behandelen, en zoo maakt men zich een Weinig vertrouwd met de richting en methode van mannen als Bruston, die toch ook hun plaats innemen onder de Fransche theologen. Alleen wil ik' heuj die dit boekje mochten lezen, berinneren aan wat Prof. Aalders eens schreef •— eenerzijds onge'twijfeld voor den gereformeerden onderzoeker wetenschappelijke vrijheid tegenover de traditie, maar anderzijds ook een onwrikbaar palstaan tegenover iedere poging om de waarachtigheid van deai Bijbel te roioiven, Bruston is in dogmaticis niet rechtzinnig, dit beïnvloedt zeer sterk zijn exegese van onderscheiden texten uit het Evangelie van Johannes.

G. KEIZER.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen