Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Zielekrenking.

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zielekrenking.

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

En Eli zeide tot haar: oe lang zult gij u dronken aanstellen? doe uwen wijn van u. 1 Sam. 1:14.

Eli was een priester des Heeren.

Dat beteekent, dat Eli geroepen was om in 'het heiligdom te dienen.

En ook, dat hij herderlijke zielszorg moest verrichten.

Nu had Eli veel ervaring. Hij had een jarenlange practijk. Dat is niet altijd en niet alleen een 'voordeel. Het is ook een gevaar.

Want die jarenlange practijk had hem geleerd, dat men met de menschen voorzichtig moet zijn. Dat men zich van het geestelijk leven ook , onder het bondsvolk niet al te hooge voorstelling moet maken. I

En dan zijn er nog verschillende tijden. En de tijd van Eli was al heel treurig. Zóó treurig zelfs, dat de vrouwen met zeer onheilige bedoeling tot het heiligdom kwamen. In hoofdstuk 2:22 wordt daarvan een ontstellende teekening gegeven.

Dat is voor Eli ongetwijfeld een oorzaak van groote droefheid geweest.

Maar hij heeft dat ontstellende ten slotte geaccepteerd. De practijk was niet anders. En hij is een man geworden, die zoo wijs was, dat hij zich, naar hij zeide, geen illusies meer maakte.

Een teleurgestelde practicus. Deze man heeft gediend in het heiligdom, een priester, die zielszorg moest oefenen. Dat is schrikkelijk gevaarlijk.

Ook al is deze zielszorger een godvreezend man.

Nu heeft Eli daar in het heiligdom te Silo gezien, hoe Hanna daar biddend worstelt.

Hij heeft daar ontmoet die Israëlietische', die door de belofte was gegrepen en in wier hart de begeerte brandde naar het komen der belofte. Eene, die het verbondsleven kent en die leven wil — voor den Heere.

Dat was ongewoon. Helaas in dien tijd — zeer ongewoon. En aanstonds stelt zich dan die zielszorger in de houding van verweer.

Hij maakt zich geen illusies. En dan spreekt hij zijn krenkend woord: hoe lang zult gij u dronken aanstellen ? doe uwen wijn van u.

Dat is ongetwijfeld niet zijn bedoelen geweest. Maar het is toch wel een zeer ernstige krenking geweest.

Het is een zweepslag geweest over deze levende ziel.

Dat is wel de grootste benauwing voor het genadeleven als in het heiligdom, als ook door den priester des Heeren zulk een gebedshouding, zulk een huwelijksbegeeren niet wordt begrepen.

Als men daarvoor slechts één verklaring weet: het mensch is dronken.

Dat zijn tijden van diep verval, als dat zoo het algemeen oordeel is.

Als dat de toon wordt in de gesprekken, zelfs in de gesprekken der geloovigen.

Als men dergelijke oordeelvellingen kan lezen en kan hooren.

Er zijn er genoeg ook in onzen tijd, die niet be^ grijpen, wat zoo'n mensch toch wil.

Maar de benauwing wordt het allerdiepst, wanneer zoo ook geoordeeld wordt in het heiligdom.

Als ook de zielverzorger dan maar één verklaring weet: dat ge in de war zijt.

Zeker ook dan kan de Heere nog staande houden. Hij laat de rookende vlaswiek niet uitblusschen. Maar dan blijft het toch vreeselijk als geroepen zielverzorgers zielbenauwers worden.

Gods volk moet veel bidden, ook voor hen, die in het heiligdom dienen.

Opdat de Heere verzoening doe over de zonde onzer grofheid. De zonde van hen, die door de practijk verstompt zijn.

Opdat de Heere hun geve te onderscheiden de nooden van het leven.

Opdat zij verstaan de bewegingen des G-eestes in de zielen van Gods kinderen.

Die roepen om te mogen leven en vrucht te dragen — voor den Heere!

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 13 januari 1933

De Reformatie | 8 Pagina's

Zielekrenking.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 13 januari 1933

De Reformatie | 8 Pagina's