DE VERBORGENHEID DER OPENBARING.

Jezus verrast de Joden, die Hem om. een teeken vragen, met een raadselspreuk. Dit was toen een bepaalde leervorm, die veel door de rabbi's werd gebruikt. Wanneer Christus dezen leervorm aanwendt, is dat meer, dan het volgen van een bepaalde mode. Hij zal daardoor de hoorders openbaar maken en zoo de noodige schifting bewerken.

De raadselspreuk is in Zijn mond de grootc beproeving voor allen, die Hem hooren. Want daarin geeft Hij openbaring, maar openbaring in verberging. Da raadselspreuk brengt een waarheid, maar geeft deze waarheid omsliüerd. Daarom zal tegenover haar van eiken hoorder openbaar worden, of hij het licht of de duisternis, de openbaring of de verberging kiest. Het ongeloof grijpt de raadselspreuk aan om zich van de waarheid te ontdoen. En het geeft daa, rbij de schuld aan Go< 3, omdat die zoo duister spreekt. In den vorm der openbaring vindt het een motief, om zich van den inhoud der openbaring te ontdoen. Maar juist daarin wordt zijn ongeloof bewezen. Zoo zegt het ongeloof nog heden, dat men God niet kan verstaan en Hij slechts in duisterheden spreekt. De Schrift is duister; het Woord kan niemand verstaan; in raadselen wandelt de mensch op aard.

Maar het geloof spreekt anders. Het grijpt de openbaring Gods aan en worstelt er mee om de waarheid te verstaan. De verberging der openbaring is de groote smart, waarbij men niet rusten kan. Ze drijft nif naar God en vraagt om licht. En zij ervaren, dat God den eenvoudigen wijsheid leert.

Dr M. B. VAN 't VEER f-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen