Het ontstaan van de oorbiecht - pagina 43

gelijk R o m e eisckt in de bieckt, een werkelijke zoo opreckte en volmaakte verbrijzeling des harten aanbieden, die in overeenstemming is met de grootte v a n zijn schuld ? W a n n e e r k a n een zondaar zeggen : ik h e b genoeg geweend over mijn zonden ? H o e k a n kij ooit de volle m a a t der verbrijzeling bereiken ? Als een zondaar op die verbrijzeling des harten zijn hoop op vergeving moet bouwen, zal h i j niet verder komen d a n tot w a n k o o p en vertwijfeling. Immers, w a t moet kij met zijn berouw beginnen als fundament voor vergeving, als hij moet erkennen dat ook zijn berouw onvolkomen is ? Zelfs mijn tranen en gebeden Keeren schuldig tot mij weer. H e e f t G o d D a v i d vergeven op grond v a n zijn tranen ? Vergaf de H e i l a n d Petrus op grond v a n zijn berouw ? Zeker, w a a r de goddelijke vergeving geloovig wordt aangegrepen in Christus, d a a r werkt de Heilige Geest ook droefh e i d en berouw over het bedreven k w a a d . H e t geloof in Jezus als de eenige grond der vergeving, maakt geen goddelooze en zorgelooze menschen. W a a r een zondaar op Jezus ziet, d a a r zal steeds doorbreken een hartelijk leedwezen over de zonden ! D a t leert de Bijbel op tal v a n bladzijden. D a t toont hij ons in het leven der heiligen. M a a r nooit kan ons berouw ook m a a r eenigermate verzoening onzer zonden zijn. Nooit mogen wij de verbrijzeling des harten als grond van de vergeving der zonden voorstellen. E n dat nu doet R o m e in h a a r biecht. D i t is principiëel een a a n r a n d e n van het Evangelie, dat ons zegt, dat Jezus Christus het eenige zoenoffer voor onze zonden is. Steun zoeken voor de vergeving der zonden in onze verbrijzeling is een onmogelijkkeid. H o e zou dat kunnen, w a a r het diepste berouw en de diepste verslagenheid nog weer onvolkomen en met zonde bevlekt is. D e biecht, die de eisch Iaat hooren van verbrijzeling des harben als grond v a n vergeving, is daarom onbarmhartig voor een neergebogen zondaar. Zelfs de allerheiligste k a n geen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen