De mondigheid van de christen - pagina 26

is niet toevallig. H e t h a n g t samen m e t het bestand van de gem e e n t e tussen de tijden. O m

h e t op een korte formulering

b r e n g e n : D e g e m e e n t e leeft in de spanning tussen het 'reeds' het 'nog

te en

W a t G o d in Christus d o o r Z i j n Geest b e g o n -

niet'34).

nen is, is nog niet voleindigd. D a a r d o o r kan Paulus a a n de ene k a n t m e t grote stelligheid spreken over een m e t Christus opgewekt en in de h e m e l gezet zijn (Efeze

2:6),

terwijl d a a r n a a s t

de v e r m a n i n g

gegeven

wordt:

'Zoekt de dingen die boven z i j n ! ' ( C o l . 3 : 1 ) . D e gemeente m a g in h e t geloof weten, dat de m a c h t e n

overwonnen zijn en

dat

Christus heerst. M a a r tegelijk dient h a a r levenshouding b e p a a l d te worden door het feit d a t ze nog niet definitief

onschadelijk

zijn g e m a a k t (vgl. R o m . 8 : 3 5 w ; 1 C o r . 15 : 2 6 ; Efeze 6 : 12 w ; 1 Petr. 5 : 7 w ) .

' W i j zien nog niet d a t alle dingen a a n

Hem

onderworpen zijn', lezen we in H e b r . 2 : 8. V a n daaruit l a a t zich ook de sterke nadruk verstaan, die het N . T . legt op de hoop

in

het leven van de christen ( R o m . 5 : 5 ; 12 : 1 2 ; Col. 1 : 2 7 ; 1 Thess. 5 : 8 ; 1 Petr. 1 : 3 ; 1 : 1 3 ; 3 : 1 5 ; 1 J o h . 3 : 3 ) . D a t is ook van betekenis voor ons spreken over de mondigheid. W e zagen reeds: D e bewoordingen van E f e z e 4 : 1 3 geven een

doel

aan. D e opbouw is gericht o p een einddoel. W a n t de gemeente is onderweg en zal de m a a t v a n de wasdom v a n Christus pas ten volle bereikt hebben in h e t eschaton.

35)

O o k in 1 C o r . 13 is de

blik gericht o p de grote toekomst, w a a r i n h e t v o l m a a k t e zal gekomen z i j n :

' W a n t wij zien nu door een spiegel in

raadselen,

doch straks van aangezicht tot aangezicht. N u ken ik onvolkomen, m a a r d a n zal ik tenvolle kennen gelijk ik zelf gekend ben.' 1 2 ) . O o k in Fil. 3 : 11 w

(vs

is er het eschatologische uitzicht op de

opstanding der doden. E n de bewoordingen van de apostel wijzen duidelijk o p de spanning

waarin

hij verkeert.

Of

ik

enigszins

m o g e komen tot de wederopstanding der doden (vs 11 St. V e r t . ) . D a a r o m is de mondige gemeente de militia wapenrusting van het geloof te strijden heeft

Christi,

die in de

( E f . 6 : 12 w ;

T h e s s . 5 : 8 ; I I Petr. 5 : 9 ; 1 T i m . 6 : 12; 2 T i m . 4 : 7 w ; 2 : 8 w ) . D a a r o m krijgt de paraenese

alle a a n d a c h t . H e t pastoraal

) Vgl. Ridderbos, Paulus passim. O. Cullmann, Heil Tübingen 1965, S. 147 ff. 35) Berkhof, Katholiciteit, blz. 66 v. 34

1

Openb.

als

Geschichte,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen