Er staat geschreven - pagina 20

in het licht stellen en tot erkenning brengen. 2 1 ) Wanneer men er soms op wijst dat Christus in de zgn. antithesen van de Bergrede (Mt. 5 : 2 1 w ) zich toch kritiek veroorlooft op de Mozaïsche wet, en dus hier het goddelijk gezag van het Oude Testament niet zou erkennen, gaat dit niet op. Immers, de verklaring als zou met de hier genoemde 'ouden' Mozes bedoeld zijn is zeer aanvechtbaar. Wij moeten veeleer denken aan de mondelinge overlevering van de latere rabbijnen. Jezus verzet zich dus tegen een bepaalde interpretatie van de Schrift door de joodse schriftgeleerden. 2 2 ) Wij willen hier ook niet voorbijgaan aan de bekende' passage uit 2 Petrus 1, een tekst, die onder meer in art. I I I van de Ned. Geloofsbelijdenis voorkomt. Het profetisch woord is vast, betrouwbaar. Deze profetie, dit Schriftgetuigenis laat geen eigenmachtige uitlegging toe. Op deze wijze stelt de schrijver van de brief het beroep op de Schrift veilig tegen de in zijn dagen optredende dwaalleraars, die misbruik maken van de profetie. Want de profetie is niet van menselijke afkomst. Gods heilige Geest was werkzaam achter en in de profetie. Door de Geest gedreven 2 3 ) hebben mensen gesproken, van God uit. Ook in 2 Tim. 3 : 1 6 wordt de goddelijke oorsprong en het gezag van de Schriften klaar beleden. De heilige Schriften van het Oude Testament zijn Timotheus van kindsaf bekend. De Schrift is theopneustos, door God ingegeven. 2 4 ) Volgens G. Schrenk 2 1 ) Vgl. A. A. V. Ruler, De Vervulling van de Wet, Nijkerk 1947, blz. 303 w . Ook Lucas 16 : 17, 29; Joh. 5 : 45 w . 10 : 35 spreken ten aanzien van het gezag van Wet en Profeten een duidelijke taal. 2 2 ) Vgl. H. N. Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, Kampen 1950, blz. 260 v. Ook in Mattheus 15 : 2 is sprake van de overlevering der joodse geleerden. Christus bestrijdt dus niet de Wet, maar de devaluering van de eis der wet door de latere traditie. Vgl. G. Wohlenberg, Der erste und zweite Petrusbrief (Kommentar zum N.T. herausgegeben von Th. Zahn), Leipzig 1915, S. 210. Opvallend is ook dat er in 2 Petr. 1 : 2 1 gezegd wordt dat zij door de Heilige Geest 'gedreven' werden (feromenoi), in onderscheid van b.v. Rom. 8 : 14 waar sprake is van hen die door de Geest Gods geleid worden (agontai). 2i) Er is verschil van mening over de vertaling van dit vers: 'Al de Schrift is van God ingegeven' (Statenvertaling) of 'Elk van God ingegeven Schriftwoord' (Nieuwe vertaling NBG). De r.k. Willibrordvertaling luidt: 'Elk door God geïnspireerd geschrift...' Het verschil in vertaling wordt door Berkouwer, De Heilige Schrift, XI blz. 7, als volgt omschreven: 'In

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen