Het chiliasme van Reformatie tot Reveil - pagina 45

56) Aalders, a.w., blz. 105-106. 57) A.w., blz. 107. 58) ln De Toekomst is verleden tijd 1: Het Beloofde Land, Utrecht 1955, blz. 187-209. 59) J.D. Bierens de Haan, Hoofdfiguren der geschiedenis van het wijsgerig denken, II. 4 Haarlem 1950, blz. 3 60) Zie blz. 2 van deze brochure. 61) A.w., blz. 5. 62) M.I . Kluit. Het protestantse Réveil in Nederland en daarbuiten 1815-1865, Amsterdam 1970, blz. 80. 63) Waarbij het niet uitgesloten is, dat ook andere invloeden bij de ontmoeting een rol gespeeld hebben, bijvoorbeeld Swedenborgiaanse, zie Kluit, a.w., blz. 85. 64) Guers.fl.w., blz. 194-201. 65) A.w., blz. 232-233. 66) A.w., blz. 384-385. 67) Kluit, a.w., blz. 97. Precies omgekeerd W.J. Ouweneel in Gij zijt allen broeders, Apeldoorn 1980, blz. 4 1 4 2 . 68) Zie bijv. Gaussen in vertaling, blz. 279-281. 69) Adolphe Monod spreekt van Gaussens al te objectieve opvatting van de geïnspireerdheid van de Bijbel, zie E.E. Gewin, Bladzijden uit de kerkgeschiedenis der negentiende eeuw, Zeist (1930), blz. 72. 70) Kluit, a.w., blz. 290-305. 71) Kluit,a.w., blz. 321. 72) Th. Jorissen, Historische Studiën, IV, Haarlem 1908, blz. 1 79-183. 73) Hij had in voorgaande jaren Lodewijk Napoleon trachten nederlands te leren. 74) Jorissen,a.w., blz. 187. 75) Kluit, a.w., blz. 64 e.v. 76) Zie J. Bosch, Mr. U'. Bilderdijk's Briefwisseling, Wageningen 1955, index, en de uitgave van de Gesch. des Vaderlands I, voorrede door H.VV. Tydeman, blz. III, tegen Van Kuyk, die in NNBW 2, kol. 1462, 1806 noemt als eerste jaar van kennismaking en vriendschap tussen beiden. 77) Zie de uitgave van 1832, deel I, blz. II. 78) Kluit,a.w., blz. 75-76. 79) Kluit, a.w., blz. 67. 80) H. Bavinck, Bilderdijk als denker en dichter. Kampen 1906, blz. 191. 81) Kluit, a.w., blz. 69-70. 82) Gesch. des Vaderlands XII, blz. 125. 83) Ten onrechte in de tekst van het boek . 20.20. 84) K.H. Boersema, Allard Pierson, 's-Gravenhage 1924, blz. 61; D. Kalmijn. Abraham Capadose, 's-Gravenhage 1955, blz. 21 e.v. en 170 e.v. 85) Het was de taal van de portugese joden, de sefardiem, terwijl de synagoge aan het Levendaal voor het merendeel askenazisch was. 86) Toestand, drukte. 87) Bekeering van Doctor A. Capadose, uit het frans vertaald door M.J. Chevallier, Amsterdam 1857, blz. 39. 88) Citaat bij Kluit, a.w., blz. 129. 89) Kluit,a.w., blz. 141-142. 90) Deze citaten uit Da Costa's Bijbellezingen bij K. Dijk, Het rijk der duizend jaren, Kampen 1933, blz. 91-92. 91) Da Costa's Kompleete Dichtwerken, 's-Gravenhage 1876, blz. 352 e.v. Vgl. met L. Gewin, In den Réveilkring, Baarn 1920, blz. 66-67. 92) Dijk,a.w., blz. 93. 93) Kluit, a.w., blz. 170.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen