Evangelisch, reformatorisch, gereformeerd - pagina 23

m i j n m e n i n g e n herroepen; maar als hij dat niet kan, blijf ik bij dit evangelie, o o k al zou het mij het leven kosten. O o k Calvijn en de andere R e f o r m a t o r e n waren in d e eerste plaats Schrifttheologerf. D e evangelicals h e b b e n van het begin a f altijd grote nadruk gelegd op de S c h r i f t H e t eerste punt uit de basis van de eerste Evangelical Alliance (1846) luidde: " D e goddelijke inspiratie, het goddelijk gezag en de g e n o e g z a a m h e i d van de Heilige Schrift". Het zgn. V e r b o n d van Lausanne, dat in 1974 op het Internationale Congres voor Wereldevangelisatie werd a a n g e n o m e n , spreekt in het tweede artikel o n m i d d e l l i j k over 'het gezag en de m a c h t van de bijbel': " W i j b e l i j d e n opnieuw de goddelijke inspiratie, de betrouwbaarheid en het gezag van de oud- en nieuwtestamentische geschriften in h u n totaliteit als het enige geschreven W o o r d van God. Het is z o n d e r dwaling in wat het uitspreekt en het is d e enige onfeilbare maatstaf voor g e l o o f en leven. Wij belijden tevens de macht van Gods W o o r d o m zijn heilsplan te realiseren". Dit alles betekent niet dat m e n geen o o g heeft voor de ' m e n s e l i j k h e i d ' van de Schrift (al wordt daar in evangelical kringen wel eens wat te weinig aandacht aan geschonken), maar voorop staat, in overeenstemming met de visie van de Reformatoren, dat de Schrift g e n o e g z a a m (.sufficientia) duidelijk [claritas enperspicuitas) en n o r m a t i e f [auctoritas) is. * *

*

2. Geloofsv erbondenheid met Christus door de Heilige Geest. Het tweede k e n m e r k van evangelicals is hun nadruk op de innige, persoonlijke geloofsverbondenheid m e t j e z u s Christus als Heiland en Heer, d o o r het werk van de Heilige Geest. H i e r ligt de duidelijke verbindingslijn met het Engelse Puritanisme, het Duitse Piëtisme en de Nederlandse Nadere Reformatie. Levend g e l o o f is een persoonlijk geloof als vrucht van wedergeboorte en bekering en zich uitwerkend in persoonlijke heiligmaking. G e l o o f is niet maar een zaak van formeel kerklidmaatschap, van naar de kerk gaan en deel n e m e n aan de sacramenten; het is ook niet allereerst een kwestie van het intellect, maar het is primair een zaak van het h a r t Het is de vrucht van de persoonlijke ervaring van een innerlijke verandering, die leidt tot onvoorwaardelijk vertrouwen op Christus als j e Heiland. J e m o e t dan ook weten d a t j e wedergeboren en bekeerd b e n t O v e r de 'vorm' van die bekering kun j e van mening verschillen. E r wordt niet een bepaalde leeftijd voorgeschreven o f

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen