Evangelisch, reformatorisch, gereformeerd - pagina 45

ervan is wat d e g e r e f o r m e e r d e confessies zeggen. In ieder geval heeft d e t e r m als kerkelijke t e r m (en zo gebruiken we h e m veelal) een confessionele i n h o u d . In dit v e r b a n d wil ik even wijzen o p een interessante discussie tussen Helenius d e Cock (een z o o n van H e n d r i k d e Cock en later d o c e n t in Kampen) en H e r m a n Bavinck. In een b r o c h u r e 'Wat is GereformeerdV h a d De Cock zich tegen Kuyper gekeerd en d e stelling verdedigd: " G e r e f o r m e e r d is 'alles', m a a r ook 'alleen' wat de Belijdenisschriften der a l o u d e G e r e f o r m e e r d e kerk zeggen" (zie C. Veenhof, Predikingen Uitverkiezing, 1959, 278vv.). Bavinck ging in een opstel hier o p in en er ook tegen in. H e t g e r e f o r m e e r d e is b r e d e r d a n wat we in d e belijdenis vinden. "Als b e o e f e n a r e n d e r G e r e f o r m e e r d e Theologie h e b b e n wij waarlijk nog wat m e e r te d o e n d a n de belijdenis raadplegen . . . De symbolen bevatten niet het gansche leerbegrip . . . Het G e r e f o r m e e r d e is eene gansche wereld- en l e v e n s b e s c h o u w i n g . . . Behalve dogmatische, zijn er d u s ook zedelijke, staatkundige, maatschappelijke, wetenschappelijke en k u n s t b e s c h o u w e n d e beginselen. Niets is er, w a a r o p d e G e r e f o r m e e r d e beginselen niet h u n eigenaardig stempel drukken. O m nu te weten te komen, wat in dien zin g e r e f o r m e e r d is, h e b b e n wij, behalve d e symbolen, d e schrijvers te raadplegen, die d e Gereformeerde beginselen beleven, ontwikkeld, toegepast h e b b e n " . Veenhof wijst er o p dat d e o u d e r e Bavinck later veel dichter in d e b u u r t van De Cock is gekomen. Dan wijst hij op het 'Besluit' van d e Dordtse Leerregels, waar gezegd wordt dat het g e r e f o r m e e r d e alleen uit " d e publieke belijdenissen der Kerken z e l f ' afgeleid kan worden, en hij zegt zelf " d a t over wat G e r e f o r m e e r d e leer is, geen b i j z o n d e r e m e e n i n g van d e z e n of geenen leeraar, m a a r alleen d e publieke belijdenis der G e r e f o r m e e r d e kerken te beslissen heeft". Maar ook h i e r m e e is m e n n o g niet direkt uit alle p r o b l e m e n . H e t is i m m e r s k e n m e r k e n d voor d e G e r e f o r m e e r d e n (anders d a n d e Lutheranen) dat ze vele belijdenissen kennen. Elke nationale kerk ging in eigen situatie belijden en dat b e t e k e n d e beslist niet dat ze allemaal ook precies hetzelfde zeiden. In d e verschillende belijdenissen bijv. heeft d e leer van d e uitverkiezing een verschillende plaats. S o m m i g e belijdenissen n o e m e n d e leer der verwerping in het geheel n i e t Toch kan niet o n t k e n d w o r d e n dat er wel degelijk een onderliggende, f u n d a m e n t e l e eenheid is. Men heeft dan ook niet ten o n r e c h t e vaak gesproken van de 'gereformeerde religie' van het belijden. Maar z o d r a m e n d e vraag stelt: wat is die ' g e r e f o r m e e r d e religie'?,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen