Christus; Een weg of de Weg - pagina 11

leer van het juiste eten en leven. Dit is een Oosterse filosofie, die onder invloed van de J a p a n n e r George O h s a w a (1893-1966) i n de Westerse landen bekend is geworden. Centraal in zijn denken staat het Unieke principe: het bewaren van het evenwicht tussen de polariteiten van yin (het vrouwelijke) en y a n g (het mannelijke). Een andere wereld, m o o i en lelijk, verschrikkelijk of verheven, dat al naar gelang wat we eten. G e l u k of ongeluk door de voeding. A a n j o u te kiezen' 15 . De praktijk van de macrobiotiek is J a p a n s van oorsprong. O h s a w a beschouwt alle religies als Oosters. Het C h r i s t e n d o m is volledig verouderd en onpraktisch voor de dagelijkse individuele en sociale problemen. W i e vegetarische handboeken of lectuur over scheppende voeding raadpleegt vindt vaak een brede uiteenzetting over deze antroposofie van de voeding. Aantekeningen

hoofdstuk

1. J . V e r k u y l , Inleiding

in

1

de nieuwere

zendingswetenschap,

Kampen

1981',

p . 460. 2. J . H i c k - P . F . K n i t t e r , The Myth

of Christian

Uniqueness,

(Faith Meeis F a i i h

Series), N e w Y o r k 1987, p. X I I 3. E . P . M e y e r i n g , D e v r o e g c h r i s t e l i j k e t h e o l o g i e e n d e r e l i g i e u z e f i l o s o f i e ë n v a n de

heidenen,

pp.

12-20

in:

Rondom

het

Woord

(Theol.

Etherleergang

N . C . R . V . ) , 21ste j a a r g a n g , nr. 2, m e i 1979, p . 12. 4.

D . J . H o e n s , e.a., Inleiding

tot de studie

van

godsdiensten.

Kampen

1985,

p . 210-211. 5. H . K r a e m e r , Godsdienst,

godsdiensten

en het christelijk

geloof,

N ij kerk 1958,

p . 328. 6. T h . P . v a n B a a r e n , Uit de wereld 7. H . K r a e m e r , Religion 8.

and

der religie,

the Christian

A r n h e m 1956, p p . 178-179.

Faith,

K. R u d o l p h , ' S y n k r e t i s m u s ' i n : Humanitas

L o n d o n 1956, p. 397.

religiosa

(Festschrift H . Biezais),

S t o c k h o l m 1979, p . 198. 9. H . W a l d e n f e l s , Lexikon 10. J . V e r k u y l , Inleiding,

der Religionen, p. 486.

11. H . K r a e m e r , De wortelen 12. Bijbel

en Wetenschap,

13. Beweging,

F r e i b u r g - B a s e l - W i e n 1987, p . 627.

van het syncretisme,

's G r a v e n h a g e 1937. p . 21.

13de j a a r g a n g , nr. 108, A m e r s f o o r t , f e b r u a r i 1988.

Reformatorisch/wijsgerig/informatief

p. 38. 52ste j a a r g a n g ,

no.

2, a p r i l 1988, p. 42. 14. J . V e r k u y l , D e c h r i s t e l i j k e k e r k e n t e m i d d e n v a n d e v e r s c h i l l e n d e religies en religieuze g e m e e n s c h a p p e n Rondom

het Woord,

15. U i l het b l a d 'Ding'

i n d e h u i d i g e w e r e l d c i v i l i s a t i e , p p . 249-262 i n :

8ste j a a r g a n g , nr. 4, s e p t e m b e r 1966, p . 252-253. n o . 3, geciteerd d o o r : R . K r a n e n b o r g ,

Zelfverwerkelijking.

O o s t e r s e religies b i n n e n een Westerse s u b k u i t u u r , K a m p e n 1974, p. 110.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen