Een koninklijk priesterschap; De betekenis van 1 Petrus 2:9 voor de opbouw van de gemeente - pagina 22

II M O M E N T E N U I T DE G E S C H I E D E N I S In dit h o o f d s t u k willen we a a n d a c h t s c h e n k e n a a n de wijze w a a r o p het t h e m a van het k o n i n k l i j k p r i e s t e r s c h a p heeft doorgewerkt in de geschiedenis, zowel in de theologische b e z i n n i n g als in de kerkelijke p r a k t i j k . H e t gaat o n s d a a r b i j niet speciaal o m de geschiedenis v a n de exegese v a n 1 P e t r u s 2 : 5, 9, m a a r veel meer o m de ' i n v u l l i n g ' die dit t h e m a gekregen heeft. Niet alleen de g e n o e m d e teksten uit 1 Petrus, m a a r ook andere Schriftgegevens h e b b e n d a a r i n een rol gespeeld. De o m v a n g v a n deze b r o c h u r e b r e n g t met zich mee, dat we ons b e p e r k e n m o e t e n tot enkele h o o f d m o m e n t e n 2 9 . De vroege kerk De bijbelse b e g r i p p e n 'priester' en 'offer' w o r d e n b i j tal van vroegchristelijke a u t e u r s in overdrachtelijke zin g e b r u i k t om u i t d r u k k i n g te geven a a n de priesterlijke taak van G o d s heilige g e m e e n t e in deze wereld. Zo n o e m t Justinus Martyr, een van de v o o r a a n s t a a n d e a p o l o g e t e n 3 0 uit de tweede eeuw n a Chr., in zijn Dialoog met de J o o d T r y p h o (c. 116), de christelijke gemeente het 'ware, h o g e p r i e s t e r l i j k e geslacht (genos, vgl. 1 Petr. 2 : 9: een u i t v e r k o r e n geslacht) van G o d ' . Zij zijn dat door h u n u n i e k e verkiezing, h u n u n i e k e eredienst en h u n u n i e k e z e n d i n g in deze wereld, een geslacht dat zich zowel van de h e i d e n e n als de J o d e n onderscheidde 3 1 . O o k Irenaeus van L y o n (2e eeuw n a Chr.) o m s c h r i j f t de kerk als een priesterlijk volk, door G o d b e g i f t i g d met gaven en geroepen tot het brengen van geestelijke offers. I n t o e n e m e n d e m a t e wordt een v e r b i n d i n g gelegd met de doop32. G e d o o p t w o r d e n betekent deel k r i j g e n a a n de zalving met de Geest (christen-zijn = gezalfd zijn) en zo a a n de drie a m b t e n van Christus, profeet, priester en k o n i n g . Het t h e m a van 1 P e t r u s 2 : 9 wordt v e r b o n d e n met de motieven d o o p en zalving met de H e i l i g e Geest. Hieronymus, een van de L a t i j n s e kerkvaders ( ± 3 4 8 - 420), vooral bekend g e w o r d e n door zijn n i e u w e L a t i j n s e vertaling van het O u d e T e s t a m e n t , de Vulgata, brengt het in een van zijn geschriften kort en b o n d i g o p de volgende f o r m u l e : Het priesterschap van de leken, dat is de d o o p ' . In de l o o p van de tijd zien we d a n ook, dat zich in ritueel opzicht een v e r a n d e r i n g voltrekt: T e r w i j l a a n v a n k e l i j k de v e r l e n i n g van de Geest is o p g e v a t als deel van de d o o p r i t u s , o n t w i k k e l t zich in de l o o p van de tijd een a p a r t zalvingsritueel: de c o n f i r m a t i e of het vormsel. Verschillende vroegchristelijke schrijvers verbin-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen