Een koninklijk priesterschap; De betekenis van 1 Petrus 2:9 voor de opbouw van de gemeente - pagina 8

I E E N E X E G E S E VAN 1 P E T R U S 2 : 9 De brief van de hoop We k u n n e n de i n l e i d i n g s v r a g e n met b e t r e k k i n g tot deze brief, de vragen d u s inzake schrijver, lezers, d a t e r i n g , goeddeels laten rusten. We sluiten o n s aan bij die geleerden die o.i. o p goede g r o n d e n van oordeel zijn dat de brief a f k o m s t i g is van de apostel Petrus, m o g e l i j k met assistentie van S i l v a n u s (1 Petr. 5 : 12) geschreven, betrekkelijk kort voor P e t r u s ' d o o d , d u s u i t e r l i j k in het j a a r 64. 3 De brief is gericht a a n een a a n t a l g e m e e n t e n in Klein-Azië, g e m e e n t e n die in een groot gebied verstrooid lagen. We zullen m o e t e n d e n k e n a a n kleine g r o e p e n christenen in een heidense o m g e v i n g . P e t r u s n o e m t in h o o f d s t u k 1 : 2 zijn lezers u i t v e r k o r e n v r e e m d e l i n g e n ' . G r o n d voor de g e m e e n t e is het werk van de verkiezende G o d . Het is d a a r o m voor o n s o n d e r w e r p wel van b e l a n g te letten o p het thema van de brief. Over de g e m e e n t e wordt in het N i e u w e T e s t a m e n t i m m e r s n o o i t gesproken als over een o p zichzelf staand gegeven, m a a r a l t i j d in relatie tot het heilswerk van de H e r e God. 4 O o k deze eerste brief van Petrus m a a k t d a a r o p geen u i t z o n d e r i n g . O o k in deze brief staan de u i t s p r a k e n over de gemeente in het licht van het h e i l s h a n d e l e n van G o d . 5 De g e m e e n t e leeft in de n i e u w e tijd, die g e s c h a p e n is door G o d s g e n a d i g h a n d e l e n in Jezus Christus. Eertijds van G o d vervreemd, zijn de lezers d o o r de k r u i s d o o d en de o p s t a n d i n g van C h r i s t u s in een n i e u w e v e r h o u d i n g tot G o d en elkaar g e k o m e n (vgl. 1 Petr. 1 : 12; 2 : 10, 25; 3 : 21). Die n i e u w e tijd is in h u n leven werkelijkheid g e w o r d e n d o o r de p r e d i k i n g van het evangelie dat i n geloof en g e h o o r z a a m h e i d o n t v a n g e n is (1 Petr. 1 : 12, 25). Dit ' n u ' van C h r i s t u s ' k o m s t en werk heeft een voorgeschiedenis, n a m e l i j k de geschiedenis van G o d s verbond met Israël. In de k o m s t en het werk van Jezus C h r i s t u s g a a n G o d s beloften a a n de vaderen in vervulling. In 1 : 10-12 b e k l e m t o o n t Petrus de s a m e n h a n g tussen het spreken van de profeten en de evangelieverkondiging. Maar n o g verder reikt de voorgeschiedenis terug, zelfs tot vóór de g r o n d l e g g i n g van de wereld (1 : 20). H e t is het eeuwige, in G o d zelf g e g r o n d e w e l b e h a g e n , dat in C h r i s t u s o p e n b a a r is geworden. H e t heil berust o p het werk van C h r i s t u s in zijn d o o d en o p s t a n d i n g , eens en vooral geschied (3 : 18). Evenals de andere g e t u i g e n van het N i e u w e T e s t a m e n t onderscheidt Petrus de a a n v a n k e l i j k e v e r v u l l i n g van de voleinding. De g e m e e n t e is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen