Een koninklijk priesterschap; De betekenis van 1 Petrus 2:9 voor de opbouw van de gemeente - pagina 37

het g e w o n e gemeentelid 8 4 . De leek, de n i e t - t h e o l o o g en nieta m b t s d r a g e r , is, zo zegt m e n , in onze e e u w de z e n d e l i n g b i j uitstek. W a n n e e r z e n d i n g als dienst a a n de wereld w o r d t opgevat, zijn de leden v a n het volk G o d s de e n i g w a a r l i j k e c o m p e t e n t e n die in h u n b e r o e p , in m a a t s c h a p p e l i j k e en p o l i t i e k e o r g a n i s a t i e s m i s s i o n a i r , d i e n e n d bezig zijn. De p r e d i k a n t is niet meer d a n h a n d l a n g e r van de leek. De kerk is er voor de wereld, dient kerkv o o r - a n d e r e n te zijn in o n b a a t z u c h t i g e dienst. T e g e n deze eenzijdige apostolaatsvisie is van verschillende zijden bezwaar g e m a a k t 8 5 . H e t eigene v a n de kerk als l i c h a a m van C h r i s t u s voor G o d s a a n g e z i c h t k o m t volgens de kritici o n v o l d o e n de tot zijn recht. H o e wezenlijk het gezonden-zijn ook is, de kerk is o o k g e r o e p e n tot l o f p r i j z i n g e n gebed, tot o n d e r l i n g e o p b o u w . N a a s t deze l a a g k e r k e l i j k e t e n d e n s e n b i j allerlei vertegenwoordigers van de W e r e l d r a a d zien we o o k een meer h o o g k e r k e l i j k e tendens. We d e n k e n a a n het zgn BEM rapport, de L i m a - t e k s t over d o o p , e u c h a r i s t i e en a m b t . O f s c h o o n in dit r a p p o r t de a a n d a c h t voor het volk G o d s en voor het a l g e m e e n p r i e s t e r s c h a p der gelovigen niet o n t b r e e k t , a d e m t met n a m e het gedeelte over het a m b t een h i e r a r c h i s c h - e p i s c o p a l e geest. G e e n w o n d e r , dat met n a m e de A n g l i c a n e n w e i n i g m o e i t e h a d d e n met dit r a p p o r t . Van gereformeerde zijde is toch n o g a l bezwaar a a n g e t e k e n d tegen de hierarc h i s c h - s a c r a m e n t e l e o r d e n i n g . W a t gezegd w o r d t over het algemeen p r i e s t e r s c h a p der gelovigen k a n d a a r o m toch niet ten volle doorwerken 8 6 . Samenvatting In de vroege kerk zien we al s p o e d i g o n t w i k k e l i n g e n die de o p k o m s t van een g e w i j d e priesterstand bevorderen ten koste van de p l a a t s van de g e m e e n t e als priesterlijk volk. De v e r h o u d i n g tussen klerus en leken werd vooral o p het concilie van T r e n t e in c o n t r a - r e f o r m a t o r i s c h e zin vastgelegd. T e g e n o v e r R o m e hebben de H e r v o r m e r s o p n i e u w a a n d a c h t gevraagd voor het t h e m a van het k o n i n k l i j k priesterschap. Verschillende motieven treden n a a r voren: o.a. de d o o p , de r e c h t v a a r d i g i n g van de goddeloze, het d r i e v o u d i g a m b t van Christus, het werk van de H e i l i g e Geest. In de eeuwen, v o l g e n d o p de R e f o r m a t i e , heeft dit bijbelse t h e m a steeds weer v e r n i e u w e n d gewerkt in de geschiedenis van de kerk, zij het o o k met een verschillende toespitsing: o n d e r l i n g e o p b o u w en zielzorg (Spener), m i s s i o n a i r e getuigen (Wesley, Wichern), l e k e n a p o s t o l a a t ( O e c u m e n i s c h e b e w e g i n g , V a t i c a n u m II). De 'werkingsgeschiedenis' leert o n s dat de v e r w e r k e l i j k i n g in de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen